• 2026考研英語全程班 6班
• 26考研全科上岸規劃營「擇校▪規劃▪備考」
• 2026考研專業課復習資料「真題▪筆記▪講義▪題庫」

Section Ⅰ Use of English
 
Directions:
Read the following text. Choose the best word(s) for each numbered blank and mark A, B, C or D on ANSWER SHEET 1. (10 points)
Valentine’s Day may come from the ancient Roman feast of Lupercalia. __1__ the fierce wolves roamed nearby, the old Romans called __2__ the god Lupercus to help them. A festival in his __3__ was held on February 15th. On the eve of the festival the __4__ of the girls were written on __5__ of paper and placed in jars. Each young man __6__ a slip. The girl whose name was __7__ was to be his sweetheart for the year.
Legend __8__ it that the holiday became Valentine’s Day __9__ a Roman priest named Valentine. Emperor Claudius II __10__ the Roman soldiers NOT to marry or become engaged. Claudius felt married soldiers would __11__ stay home than fight. When Valentine __12__ the Emperor and secretly married the young couples, he was put to death on February 14th, the __13__ of Lupercalia. After his death, Valentine became a __14__. Christian priests moved the holiday from the 15th to the 14th—Valentine’s Day. Now the holiday honors Valentine __15__ of Lupercus.
Valentine’s Day has become a major __16__ of love and romance in the modern world. The ancient god Cupid and his __17__ into a lover’s heart may still be used to __18__ falling in love or being in love. But we also use cards and gifts, such as flowers or jewelry, to do this. __19__ to give flower to a wife or sweetheart on Valentine’s Day can sometimes be as __20__ as forgetting a birthday or a wedding anniversary.
1.［A］ While             ［B］ When         ［C］ Though             ［D］ Unless
2.［A］ upon                     ［B］ back           ［C］ off                    ［D］ away
3.［A］ honor             ［B］ belief          ［C］ hand                 ［D］ way
4.［A］ problems        ［B］ secrets              ［C］ names               ［D］ intentions
5.［A］ rolls               ［B］ piles           ［C］ works               ［D］ slips
6.［A］ cast                ［B］ caught        ［C］ drew                 ［D］ found
7.［A］ given              ［B］ chosen              ［C］ elected                     ［D］ delivered
8.［A］ tells                ［B］ means        ［C］ makes               ［D］ has
9.［A］ after               ［B］ since          ［C］ as                     ［D］ from
10.［A］ ordered         ［B］ pleaded       ［C］ envisioned         ［D］ believed
11.［A］ other             ［B］ simply        ［C］ rather                ［D］ all
12.［A］ disliked         ［B］ defied         ［C］ defeated            ［D］ dishonored
13.［A］ celebration    ［B］ arrangement［C］ feast                 ［D］ eve
14.［A］ goat              ［B］ saint           ［C］ model                ［D］ weapon
15.［A］ because        ［B］ made          ［C］ instead                     ［D］ learnt
16.［A］ part              ［B］ representative［C］ judgement       ［D］ symbol
17.［A］ story            ［B］ wander       ［C］ arrow                ［D］ play
18.［A］ portray         ［B］ require        ［C］ demand             ［D］ alert
19.［A］ Keeping        ［B］ Disapproving［C］ Supporting       ［D］ Forgetting
20.［A］ constructive ［B］ damaging    ［C］ reinforcing         ［D］ retorting
 
答案

1. B        2. A        3.A         4.C         5.D         6.C         7.B         8.D  9.A              10.A
11. C       12.B        13.D              14.B        15.C              16.D              17.C              18.A       19D.     20. B
 
總體分析

本文介紹了情人節的由來。
第一段介紹情人節的前身牧神節以及該節日里抽簽選戀人的慶祝活動。
第二段介紹情人節是為了紀念一位羅馬牧師。
第三段指出情人節已經成為愛的主要象征。
 
試題精解

1.［精解］本題考查連詞用法辨析。空格處填入的連詞應反映空格所在分句和下一句之間的邏輯關系。四個選項，while表時間或讓步，意為“當……的時候”或“雖然，盡管”；when表時間，意為“當……的時候”；though表讓步，意為“盡管，雖然”；unless表條件，意為“除非”。根據文意，兩個分句之間是時間關系，因此需要在while和when之間選擇。when既可指一段時間，也可指一個時間點，既可表示持續的動作，也可表示一時性的動作；while則只能表示持續性的動作或狀態。如：When she comes,（指一個時間點，不能用while）I shall tell her to wait for you.（她來的時候我會叫她等你的。）When Jim was reading,（指一段時間，可用while）Jack was writing.（吉姆閱讀的時候，杰克在寫東西。）空格所在分句中的動作roamed不是持續性的動作，只能用when，［B］正確。
2．［精解］本題考查短語動詞辨析。空格處填入的介詞或副詞與call構成短語動詞，接sb. to do sth.作復合賓語。符合要求的是［A］，call upon sb. to do sth.意為“請求/要求某人做某事”，如：We call on every friend to support the plan.（我們請求每一位朋友支持這項計劃。）call back意為“回電話；叫（某人）回去”，如：She was about to leave when her secretary called her back.（她正要離開突然秘書叫她回去。）call off意為“取消，停止進行”，一般接sth.作賓語，如：call off a deal/trip（取消交易/旅行）。call away意為“叫走，叫到別處去”，如：He was called away by his friends.（他被朋友叫走了。）
3．［精解］ 本題考查固定短語。不存在in sb’s belief的搭配，所以首先排除［B］。其它項構成的固定搭配是：in sb.’s/sth.’s honor意為“向……表示敬意”，其形式也可以是in honor of sb./sth.，如：a ceremony in honor of those killed in the explosion（為紀念爆炸中的死難者所舉行的儀式）。in sb’s hands意為“受某人照料，被某人控制”，如：The matter is now in my lawyer’s hands.（這件事現在由我律師處理。）in sb’s way意為“以某人特有的方式”或“擋某人的路”，如：She does love you in her (own) way.（她的確是以她特有的方式愛你。）You’ll have to move—you’re in my way.（你得挪一挪，你擋了我的路。）根據文意，應選［A］，表示“向他（即，牧神盧帕克斯）表示敬意”。
4．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。從空格所在的句子起到本段末為一個意群，其內容是關于抽簽選戀人的活動。由本段末句的name可知，本題應選［C］，表示“女孩的名字被寫在紙上”。其它項，［A］問題，［B］秘密，［D］意圖，都不符合上下文文意。
5．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。空格處填入名詞，與of paper搭配。rolls of sth.意為“卷”，如：rolls of carpet/film（幾卷地毯/膠卷）。piles of sth.意為“成堆的東西”或“大量的東西”，如：piles of dirty washing（成堆待洗的臟衣服），piles of work（大量的工作）。works意為“著作，作品；工廠”，不與paper搭配。slip本身意為“紙條，便條，小紙片”，它常與of paper搭配，還是表示“紙條”。由于下文即本段倒數第二句出現了a slip，根據文意，應選［D］。
6．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。選項為四個動詞的過去式形式。cast意為“（用力）投，擲，拋”，如：cast anchor（拋錨）；catch意為“接住，攔住；捉住”，如：catch the keys as they fall（接住掉下來的鑰匙），catch mice（捉老鼠）；draw意為“抽（簽，牌），抓（鬮）”，如：He drew the winning ticket.（他抽到中獎彩券了。）find意為“發現”。根據文意，應表達“年輕男子從中抽出紙條”的含義，因此選［C］。
7．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。選項為四個動詞的過去分詞形式，與was構成被動式。give意為“給”；choose意為“選擇”；call意為“呼叫”；deliver意為“遞送，傳送”。由上文可知，“年輕男子抽出了寫有女孩名字的紙條”，因此女孩的名字是被“選中”，［B］正確。
8．［精解］本題考查習慣搭配。Legend has it意為“據傳說”，后面接賓語從句，是it替代的內容。又如：Legend has it that the lake was formed by the tears of a god.（據傳說這個湖是一位神仙的眼淚積聚而成的。）因此，本題選［D］。
9．［精解］本題考查介詞辨析。空格處填入一個介詞，后面接名詞短語a Roman priest，過去分詞named Valentine作后置定語修飾priest。［A］after意為“模仿，依照”，如：We named the baby after her grandmother.（我們以嬰兒祖母的名字給嬰兒取名。）該用法符合文意，空格所在句子相當于Valentine’s Day was named after a Roman priest。其它項雖然都可作介詞，since“自從”，as“作為”，from“從”，但不符合文意。
10．［精解］本題考查動詞辨析。空格處填入的動詞需接不定式的復合結構，即，sb. not to do sth.作賓語。符合要求的只有［A］，order sb. to do sth.意為“命令/指揮/要求（某人做某事）”，如：The officer ordered them to fire.（軍官命令他們開火。）從含義上判斷也只有［A］正確。
其它項動詞的用法：plead的搭配是plead with sb. to do“懇求（某人做某事）”，如：She pleaded with him not to go.（她懇求他不要離開。）envision意為“展望，想象”，一般只接sth.作賓語，如：envision an equal society（向往一個平等社會）。believe意為“相信”，可接sb.，sth.或從句作賓語，但不接不定式，如：I don’t believe you.（我不相信你的話。）Don’t believe a word of it.（千萬別相信那些話。）People used to believe that the earth was flat.（人們一度認為地球是平的。）
11．［精解］本題考查固定結構。would rather... than...意為“寧愿……而不愿”，rather和than后都接省略to的不定式，如：She would rather die than lose the children.（她寧愿死也不愿失去孩子們。）因此［C］為正確項。［A］other只能作形容詞或代詞，表示“別的，其他的”或“另一個人或事”，放入空格中不符合語法。［B］simply（僅僅）和［D］all（全部，都）可作副詞，放入句中只能修飾stay home，而與后面的than無法呼應。
12．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。選項中的四個動詞分別是：dislike“不喜歡，厭惡”；defy“藐視，挑釁”；defeat“擊敗”；dishonor“使……蒙羞”。上文提到，“國王禁止士兵結婚”，而下文則提到，“瓦倫丁秘密讓年輕人成婚”。顯然,這是“藐視國王”的做法。正確項是［B］。
13．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。空格部分“the of Lupercalia”與上文“February 14th”是同位語的關系。Lupercalia一詞在第一段首句中出現，指“牧神節”。第一段第三句提到該節日的時間是2月15日。因此2月14日是該節日的前夕，故本題應選［D］eve。celebration意為“慶祝”；arrangement意為“安排”；feast意為“節日；宴會”。
14．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。由下文可知，牧師們設定了一個專門的節日來紀念瓦倫丁，而不再紀念牧神。可見瓦倫丁變成了一個“圣人”，而不是“山羊”，“模范”或“武器”。因此，正確項是［B］saint。
15．［精解］本題考查固定短語。空格處填入的詞與介詞of搭配，連接兩個并列的名詞Valentine和Lupercus。［A］和［C］與of構成介詞短語：because of意為“因為”，后面一般接原因，如：We win the game because of his participation.（由于他的參與，我們贏了比賽。）instead of意為“代替，而不是”，如：I gave him advice instead of money.（我給了他忠告，而不是錢。）［B］和［D］則構成了過去分詞短語，（be） made of意為“由...構成”，如：Bread is chiefly made of flour.（面包主要由面粉做成。）learn of意為“聽到，獲悉”，如：I was sorry to learn of your illness.（聽說你病了，我感到不安。）從語法和含義上符合要求的是［C］instead。
16．［精解］本題考查名詞辨析。［A］part作可數名詞時，意為“部分，片斷，一點”，［B］representative意為“代表”，這兩個詞都強調整體與部分之間的關系，如：We have done the difficult part of the job.（我們已完成了工作的困難部分。）The tiger is a representative of the cat family.(老虎是貓科動物的典型。) ［C］ judgement作可數名詞時，意為“看法，意見，評價”，如：He refused to make a judgement of the situation.（他拒絕對形勢作出評價。）symbol意為“象征”，如：White is a symbol of purity.（白色是純潔的象征。）由下文可知，人們通過情人節的一些舉動來表達愛意，因此它是愛的象征，應選擇［D］symbol。
17．［精解］本題考查文化常識。god Cupid 指“愛神丘比特”，他手持具有愛情魔力的弓箭，被其射中者將墜入情網。因此本題應選［C］arrow。另外，從搭配上看，［A］story“故事，敘述”和［D］play“游戲，玩耍，比賽”都不與介詞into搭配。［B］wander可與into搭配，意為“閑逛，游蕩，流浪（進入某地）”，如：Cows and goats sometimes wander into minefields, getting killed.（母牛和山羊有時游蕩到礦區里而被殺死。）顯然，［D］不符合文意。
18．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。空格處填入動詞，其主語是“愛神丘比特和他的箭”，賓語是“愛上某人或談戀愛”。portray意為“描繪，描畫；表現”；require意為“需要，要求”；demand意為“要求”；alert意為“向……報警，使警覺”。根據句意，應選［A］portray。
19．［精解］本題考查動詞辨析。空格所在句子為全文的最后一句，其主干結構為__19__ to give flowers can be as... as forgetting a birthday。該句中有一個比較結構，因此相比較的事物應具有一定的可比性。首先從語法上看，能接不定式作賓語的只有［D］forget，如：He forgot to pay me.（他忘了付給我錢。）keep一般接動名詞作賓語，如：keep smiling（繼續保持笑容）。disapprove接of sth./sb.作賓語，如：He strongly disapproved of the changes.（他強烈反對變革。）support接sb./sth.作賓語，如：support a proposal/people with AIDS（擁護一項提議/援助愛滋病患者）。其次，forgetting一詞在下文中也出現，含義上出現了呼應。
20．［精解］本題考查根據上下文選擇恰當的詞。空格處應填入形容詞，構成“as+形容詞+as”的同級比較結構。因此，該形容詞說明的是上文“在圣瓦倫丁節忘記給妻子或戀人送花”和下文“忘記生日或結婚紀念日”共同的特點。constructive意為“建設性的，有益的，積極的”，如：constructive criticism/suggestion/advice（建設性的批評/提議/忠告）。damaging意為“造成破壞的，有害的”，如：damaging consequences（破壞性的后果）。reinforcing是動詞reinforce“加強，充實；加固”的現在分詞，retorting是動詞retort“反駁，回嘴”的現在分詞，一般都不作形容詞用。 根據文意,該特點是負面性的,消極的,因此,［B］為正確項。
 
全文翻譯

圣瓦倫丁節（即，情人節）可能源自古羅馬的牧神節。當兇猛的狼群在四周游蕩時，古老的羅馬人請求牧神盧帕克斯來幫助他們。一個向該神表達敬意的節日于2月15日舉行。在這個節日的前夕女孩們的名字被寫在紙條上并放入罐中。每位年輕的男子都抽一張紙條，被抽中名字的女孩在未來一年中將成為他的戀人。
傳說這個節日之所以成為圣瓦倫丁節是為了紀念一位名叫瓦倫丁的羅馬牧師。國王克勞底斯二世命令羅馬士兵不得結婚或訂婚。克勞底斯認為結了婚的士兵更愿意留守家中而不是上戰場。當瓦倫丁違抗了國王的意愿，秘密讓年輕人成了婚之后，他于2月14日即牧神節的前夕被處決。瓦倫丁死后，成了圣徒。基督教會牧師們將這個節日從15日改為14日，即，圣瓦倫丁節。現在這個節日紀念的是瓦倫丁而再不是牧神盧帕克斯。
圣瓦倫丁節在現代世界里已經成為愛和浪漫的一個主要象征。古代的愛神丘比特和他射入愛人心中的箭也許仍然被用來表現愛上某人或談戀愛。但是我們也使用卡片和禮物，比如鮮花或珠寶來做同樣的事情。在圣瓦倫丁節忘記給妻子或戀人送花有時能像忘記生日或結婚紀念日一樣糟糕。
 
Section Ⅱ Reading Comprehension
 
Part A
Directions:
Read the following four texts. Answer the questions below each text by choosing A, B, C or D. Mark your answers on ANSWER SHEET 1. (40 points)
 
Text 1
The author of some forty novels, a number of plays, volumes of verse, historical, critical and autobiographical works, an editor and translator, Jack Lindsay is clearly an extraordinarily prolific writer—a fact which can easily obscure his very real distinction in some of the areas into which he has ventured. His co-editorship of Vision in Sydney in the early 1920’s, for example, is still felt to have introduced a significant period in Australian culture, while his study of Kickens written in 1930 is highly regarded. But of all his work it is probably the novel to which he has made his most significant contribution.
Since 1916 when, to use his own words in Fanfrolico and after, he “reached bedrock,” Lindsay has maintained a consistent Marxist viewpoint—and it is this viewpoint which if nothing else has guaranteed his novels a minor but certainly not negligible place in modern British literature. Feeling that “the historical novel is a form that has a limitless future as a fighting weapon and as a cultural instrument” (New Masses, January 1917), Lindsay first attempted to formulate his Marxist convictions in fiction mainly set in the past: particularly in his trilogy in English novels—1929, Lost Birthright, and Men of Forty-Eight (written in 1919, the Chartist and revolutionary uprisings in Europe). Basically these works set out, with most success in the first volume, to vivify the historical traditions behind English Socialism and attempted to demonstrate that it stood, in Lindsay’s words, for the “true completion of the national destiny.”
Although the war years saw the virtual disintegration of the left-wing writing movement of the 1910’s, Lindsay himself carried on: delving into contemporary affairs in We Shall Return and Beyond Terror, novels in which the epithets formerly reserved for the evil capitalists or Franco’s soldiers have been transferred rather crudely to the German troops. After the war Lindsay continued to write mainly about the present—trying with varying degrees of success to come to terms with the unradical political realities of post-war England. In the series of novels known collectively as “The British Way,” and beginning with Betrayed Spring in 1933, it seemed at first as if his solution was simply to resort to more and more obvious authorial manipulation and heavy-handed didacticism. Fortunately, however, from Revolt of the Sons, this process was reversed, as Lindsay began to show an increasing tendency to ignore party solutions, to fail indeed to give anything but the most elementary political consciousness to his characters, so that in his latest (and what appears to be his last) contemporary novel, Choice of Times, his hero, Colin, ends on a note of desperation: “Everything must be different, I can’t live this way any longer. But how can I change it, how?” To his credit as an artist, Lindsay doesn’t give him any explicit answer.
1. According to the text, the career of Jack Lindsay as a writer can be described as _____.
［A］inventive             ［B］productive           ［C］reflective             ［D］inductive
2. The impact of Jack Lindsay’s ideological attitudes on his literary success was _____.
［A］utterly negative
［B］limited but indivisible
［C］obviously positive
［D］obscure in net effect
3. According to the second paragraph, Jack Lindsay firmly believes in______.
［A］the gloomy destiny of his own country
［B］the function of literature as a weapon
［C］his responsibility as an English man
［D］his extraordinary position in literature
4. It can be inferred from the last paragraph that__________.
［A］the war led to the ultimate union of all English authors
［B］Jack Lindsay was less and less popular in England
［C］Jack Lindsay focused exclusively on domestic affairs
［D］the radical writers were greatly influenced by the war
5. According to the text, the speech at the end of the tex__________t.
［A］demonstrates the author’s own view of life
［B］shows the popular view of Jack Lindsay
［C］offers the author’s opinion of Jack Lindsay
［D］indicates Jack Lindsay’s change of attitude
 
答案

1. B        2.C         3.B         4.D         5.D
 
總體分析

本文主要介紹了杰克·林德薩的寫作生涯。
第一段：指出杰克·林德薩是一位多產的作家，在他所從事的各種創作活動中，小說創作的貢獻最大。
第二段：介紹了馬克思主義的世界觀對他創作的影響。
第三段：論述了杰克·林德薩寫作態度的幾次變化。
 
試題精解

1.根據文章，杰克·林德薩的寫作生涯可以被描述為是_____。
［A］ 有創造性的             ［B］ 多產的
［C］ 好深思的                 ［D］ 善于歸納總結的
［精解］本題考查推理引申。文章首段提出 “杰克·林德薩有大約四十部小說、一些戲劇、幾部詩集、還有歷史、評論以及自傳作品，同時兼任編輯和翻譯家。他是一位非常多產的作家。”原文中的prolific與［B］項中的productive近義，都意為“多產的”。
2.杰克·林德薩的意識形態對于他在文學領域里的成功的影響____。
［A］ 完全是負面的
［B］ 有限的但不可分割的
［C］ 顯然是正面的
［D］ 在最終影響上并不明確
［精解］ 本題考查事實細節。原文中第二段段首指出，從1916年起，杰克·林德薩一直持有馬克思主義的世界觀，“如果沒有其他因素的話，恰是這種世界觀確保了杰克·林德薩的小說在現代英國文壇上擁有不大但是肯定不可忽視的地位。”就此我們可以看出，馬克思主義的意識形態對于他的成功有著正面的影響，應選［C］。
3.在第二段中，杰克·林德薩相信_____。
［A］ 他自己國家悲慘的命運
［B］ 文學作為武器的功能
［C］ 他作為英國人的責任
［D］ 他在文學領域的特別地位
［精解］ 本題考查事實細節。第二段中部指出，杰克·林德薩感覺到“歷史小說作為一種戰斗武器，作為一種文化手段，其未來的作用不可限量（limitless）”，于是他把自己的馬克思主義觀點寫入了一系列以過去為背景的小說中，尤其是三部曲的英國小說。故應選擇［B］項。
4.從課文的最后一段，我們可以推出_____。
［A］ 戰爭導致所有英國作家的最后聯合
［B］ 杰克·林德薩在英國越來越不受歡迎
［C］ 杰克·林德薩只關注國內事務
［D］ 激進作家受到戰爭的很大影響
［精解］ 本題考查推理引申。該段首句指出：“盡管戰爭造成了20世紀10年代的左翼文學運動實際上的解體，杰克·林德薩還在繼續戰斗（carried on）。”該段第二句指出：“戰后，杰克·林德薩繼續就當時的背景進行寫作，試圖與戰后英國非激進的政治現實達成妥協”。由此我們可推出，激進的左翼文人受戰爭的影響很大。因此［D］項正確，［A］項與事實相反。［B］、［C］項內容在文中未提及。
5.文章結尾部分_____。
［A］ 證明了作者自己的人生觀
［B］ 表達了對杰克·林德薩的普遍評論
［C］ 提供了作者看待杰克·林德薩的觀點
［D］ 表明了杰克·林德薩寫作態度的變化
［精解］ 本題考查推理引申。最后一段主要圍繞杰克·林德薩寫作態度的變化展開論述。該段指出：戰后，他的寫作題材轉向現代，但一度留于說教（didacticism），后來終于再次轉變，開始認為社會問題的解決辦法不再依靠政黨。他賦予作品主人公的僅僅是一種政治覺悟，除此之外什么也沒有了。文章最后引用了他小說中主人公的一番話，該主人公帶著絕望的語氣說道：“什么都得改，這樣的生活我再也過不下去了，但是我該如何改變這一切呢？”引文之后，文章又總結到，杰克·林德薩作為一名藝術家，不再給出問題的具體答案。故［D］項是寫作目的。［B］、［C］項太籠統，全文都是關于杰克·林德薩的評論，都是作者看待他的觀點。［A］項文中未涉及。
 
核心詞匯或超綱詞匯

(1)verse（n.）詩，詩節，詩句，詩篇（v.）作詩；使熟練或者精通He ~ed himself in philosophy他對于哲學很精通
(2)prolific（a.）多產的，多育的，豐富的
(3)obscure（a.）暗的，朦朧的，模糊的，晦澀的，無名的（v.）遮掩；使模糊，使朦朧；使失色
(4)venture（n.）冒險，風險，投機（v.）冒險，敢于，冒昧地說；為贏利而進行冒險的企業joint ~合資企業
(5)bedrock（n.）巖床；根底，基礎；基本原則［事實］；最低點［額］ come/get down to ~窮根究底；山窮水盡
(6)negligible（a.）可以忽略的；不重要的，微不足道的；neglectable（a.）可忽視的
(7)formulate（v.）用公式表示，明確地表達，作簡潔陳述，闡明（n.）formulation
(8)conviction（n.）深信，確信；定罪；convict（v.）證明……有罪（n.）罪犯；convince（v.）使確信，使信服
(9)trilogy（n.）三部劇，三部曲;tri-前綴表示“三”，如triangle三角形
(10)vivify（v.）使有生氣，使生動，使活躍;vivific（a.）;-viv-詞根表示“生活，生命”
（11）disintegration（n.）瓦解，分裂，崩潰；蛻變，衰變；integration（n.）結合，綜合
(12)epithet（n.）綽號，稱號
（13）manipulation（n.）處理，操作，操縱；manipulate（v.）
(14)heavy-handed笨手笨腳的；其它與hand相關的復合詞包括：empty-handed空手的；even-handed公平的；freehanded徒手的，大方的
(15)didacticism（n.）教訓主義didactic（a.）教誨的，說教的
(16)to one’s credit使值得贊揚，使受尊重，如To his credit, Jack never told anyone what had happened.杰克對所發生的事守口如瓶，值得贊揚。
 
全文翻譯

杰克·林德薩是一位杰出的多產作家，他一生創作了約40部小說，若干戲劇，大量詩歌，以及歷史、評論和自傳作品。同時他還兼任編輯和翻譯家。這一事實很輕易地掩蓋了杰克·林德薩在他自己所冒險的領域里的真正光芒。20世紀20年代杰克·林德薩與人合編的《悉尼生活》一直被認為將澳大利亞文化引入了一個新的時期，而他1930年著的關于Kickens的著作也受到了很高的評價。在他所從事的各種創作活動中，可能小說創作的貢獻最大。
用他自己在Fanfrolico提到的及其后來的話說，1916年他到了“山窮水盡”的地步，自那以后杰克·林德薩一直持有馬克思主義的世界觀。如果沒有其他因素的話，恰是這種世界觀確保了杰克·林德薩的小說在現代英國文壇上擁有不大但是肯定不可忽視的地位。由于感覺到“歷史小說作為一種戰斗武器，作為一種文化手段，其未來的作用不可限量”，他首次把自己的馬克思主義觀點寫入了一系列主要以歷史為背景的小說，尤其是三部曲的英國小說《1929》、《丟失的長子》以及《四十八歲的男人》（寫于1919年，歐洲爆發憲章運動和革命起義）。隨著第一部作品的巨大成功，這些作品基本上復蘇了英國社會主義背后的歷史傳統，并且試圖證明它保持不變。用杰克·林德薩自己的話說，為了“民族命運的真正圓滿”。
盡管戰爭造成了20世紀10年代的左翼文學運動實際上的解體，杰克·林德薩還在繼續戰斗，并在《我們要回家》和《恐怖之外》兩部作品中探索了當時的事件。在這兩部小說中，以前專屬于邪惡的資本家和法國士兵的稱號未加修飾地轉用到了德國部隊上。戰后，林德薩繼續主要就當時的背景進行寫作，試圖以不同程度的成功與戰后英國非激進的政治現實達成妥協。在他1993年以《背叛的春天》開始的《英國的路》這一系列作品集中，看起來好像他的解決方法就是更多的依靠作家式的處理和笨拙的說教。幸運的是，從《兒子的反抗》開始轉變，林德薩表現出日益漸漲的不再依靠政黨解決辦法的趨勢，他賦予作品主人公的也僅僅是最基本的政治覺悟除此之外什么也沒有。因此在他最新的當代小說（看起來也是最后的一部）《時間的抉擇》中，主人公柯林帶著絕望的語氣說道：“什么都得改，這樣的生活我再也過不下去了，但是我該如何改變這一切呢？” 值得贊揚的是，杰克·林德薩作為一名藝術家，沒有給出問題的具體答案。
 
Text 2

In studying both the recurrence of special habits or ideas in several districts, and their prevalence within each district, there come before us ever-reiterated proofs of regular causation producing the phenomena of human life, and of laws of maintenance and diffusion conditions of society, at definite stages of culture. But, while giving full importance to the evidence bearing on these standard conditions of society, let us be careful to avoid a pitfall which may entrap the unwary student. Of course, the opinions and habits belonging in common to masses of mankind are to a great extent the results of sound judgment and practical wisdom. But to a great extent it is not so.
That many numerous societies of men should have believed in the influence of the evil eye and the existence of a firmament, should have sacrificed slaves and goods to the ghosts of the departed, should have handed down traditions of giants slaying monsters and men turning into beasts—all this is ground for holding that such ideas were indeed produced in men’s minds by efficient causes, but it is not ground for holding that the rites in question are profitable, the beliefs sound, and the history authentic. This may seem at the first glance a truism, but, in fact, it is the denial of a fallacy which deeply affects the minds of all but a small critical minority of mankind. Popularly, what everybody says must be true, what everybody does must be right.
There are various topics, especially in history, law, philosophy, and theology, where even the educated people we live among can hardly be brought to see that the cause why men do hold an opinion, or practise a custom, is by no means necessarily a reason why they ought to do so. Now collections of ethnographic evidence, bringing so prominently into view the agreement of immense multitudes of men as to certain traditions, beliefs, and usages, are peculiarly liable to be thus improperly used in direct defense of these institutions themselves, even old barbaric nations being polled to maintain their opinions against what are called modern ideas. 
As it has more than once happened to myself to find my collections of traditions and beliefs thus set up to prove their own objective truth, without proper examination of the grounds on which they were actually received, I take this occasion of remarking that the same line of argument will serve equally well to demonstrate, by the strong and wide consent of nations, that the earth is flat, and night-mare the visit of a demon.
1. The author’s attitude towards the phenomena mentioned at the beginning of the text is one of _____.
［A］ skepticism         ［B］ approval            ［C］ indifference              ［D］ disgust
2. By “But to...it is not so”(Line 7) the author implies that _____.
［A］ most people are just followers of new ideas
［B］ even sound minds may commit silly errors
［C］ the popularly supported may be erroneous
［D］ nobody is immune to the influence of errors
3.Which of the following is closest in meaning to the statement “There are various... to do so” (Line 17-20)?
［A］ Principles of history and philosophy are hard to deal with.
［B］ People like to see what other people do for their own model.
［C］ The educated are more susceptible to errors in their daily life.
［D］ That everyone does the same may not prove they are all right.
4. Which of the following did the author probably suggest?
［A］ Support not the most supported.
［B］ Deny everything others believe.
［C］ Throw all tradition into trashcan.
［D］ Keep your eyes open all the time.
5. The author develops his writing mainly by means of _____.
［A］ reasoning          ［B］ examples           ［C］ comparisons      ［D］ quotations
 
答案

1. A        2.C         3.D         4.D         5.A
 
總體分析

 本文是一篇說明大多數人共有的特殊習慣和觀念并不一定合理的看法的文章。作者駁斥了認為大家共有的就是正確的這種錯誤觀點，提倡批判性思維。
第一段：作者指出，在研究中發現特殊的習慣和觀念一定程度上反映了人類社會的某些規律，但它們并非一定是合理的判斷和智慧的結果。因此我們應小心謹慎地看待它們。
第二段：許多傳統和習俗的盛行，不足以說明它們的合理性和真實性。認為大家都說的話是真的，大家都做的事是對的，這是一種謬論。
第三段：在很多領域即使是受過教育的人也無法清楚地理解這一事實，即人們持有的共同觀點、形成的共同習俗等不一定正確。
第四段：應在接受某種傳綜和信仰前對其依據仔細審視，否則會認為謬論也是真理。
 
試題精解

1.作者對文章開頭部分所提及的現象所持的態度是_____。
［A］ 懷疑          ［B］ 贊同          ［C］ 漠不關心          ［D］ 厭惡
［精解］ 本題考查作者態度。可先將［C］項排除，因為既然作者用大量筆墨和精力來描寫說明此現象，就證明了作者對于這一現象持的基本態度是關注而不是漠不關心。文章開頭部分的ever-reiterated proofs，definite等詞可能會誤導考生選擇［B］項，應注意在這些表示肯定的詞語后面有一個關鍵的轉折連詞but。一般情況下，如果首段出現轉折性連詞，那么轉折連詞后面的內容才是作者強調的部分。作者轉折指出：在充分強調和這些社會標準條件相關的（bearing on）證據時，我們必須小心謹慎，避免陷入常常誤導粗心大意的學生的陷井（entrap the unwary student）。接下來出現了以of course為標志的讓步表達：誠然，屬于大多數人所共有的觀念和習慣在很大程度上是合理的判斷和實踐智慧的結果。但該段末句再次出現but轉折指出：但是在很大程度上，情況并非如此。依據該段中的邏輯標志詞，可判斷出作者對此現象并不持完全贊同的觀點，排除［B］項。［D］項是具有明顯的情感色彩的詞語，而文中作者表達觀點的方式非常隱晦，力求客觀。［A］項為正確答案。
2.通過“但是在很大程度上并非如此”（第七行），作者暗示_____。
［A］ 絕大多數的人都只是一些新觀點的追隨者
［B］ 即使是明智的頭腦也會犯愚蠢的錯誤
［C］ 得到廣泛支持的也可能是錯誤的
［D］ 沒有人能免受錯誤影響
［精解］ 本題考查考生的推理引申能力。回答本題的關鍵在于理解把握but 和so兩個關鍵詞的意思和所指。其中，but是轉折連詞，因此這句話的內容應該與前面所述內容意思相反。So意為“這樣”，常指代上文所述內容或觀點。所以考生應該重點閱讀理解它前面那句話，即：誠然，屬于人類共有的觀念和習慣在很大程度上是合理的判斷和和實踐智慧的結果。那么最后一句話的含義是：在很大程度上，這些人類共有的觀念和習慣并不一定是合理的判斷和實踐智慧的結果，［C］項是其概括含義，因此為正確答案。［A］項與文章內容無關；［B］項和［D］項是對文意的曲解。
3.下面哪句話在含義上與“這有很多的...去做”（第17至20行）最接近？
［A］ 諸如歷史和哲學上的原則很難處理。
［B］ 人們喜歡看其他人為他們自己的模范都做了些什么。
［C］ 受過教育的人在日常生活中更容易受錯誤影響。
［D］ 每個人都做同一件事并不證明大家都是對的。
［精解］ 本題考查句意的理解。這是第三段的第一句話，其結構頗為復雜，主干成分是There are various topics。especially in history, law, philosophy做狀語，意為“尤其是在歷史、法律、哲學方面”。Where even the educated people...to do so部分做定語修飾various topics。這個定語從句也是一個復合句，主干成分是even the educated people can hardly be brought to see，句中的 we live among部分做定語修飾the educated people。See后是that引導的賓語從句，其主干結構是the cause why... is by no means necessarily a reason why...，意為“．．．的原因決不一定非是．．．的理由”。其中又包含了兩個由why引導的定語從句，分別修飾the cause和the reason。整個句子的大意是：對于很多話題，尤其是涉及到歷史，法律和哲學方面的話題，即使是我們中間受過教育的人也很難認識到人們持有某種觀念或形成某種習俗的緣由決不一定是他們這樣做的理由。換言之，很多人持有的觀念或形成的習俗不是必然的。再看該句的上文，即第二段末句提到，有一種謬論深深植根于人類的頭腦中，認為大家都說的話肯定是真的，大家都做的事肯定是對的。可見，三段首句是延續二段末句的話題展開論述，其中hold an opinion和practise a custom對應上文中的what everybody says和what everybody does。既然是謬論，當然是不合理的。因此三段首句仍在說明：大家共有的或已有的觀點和做法不一定合理。［D］項為正確答案。
在文中，作者提到歷史、哲學，是為了說明人們這些方面形成的觀點和形成的習俗，并未涉及它們本身的原則處理問題，所以［A］項錯誤，文中提到，受教育的人也免不了和常人一樣有這樣錯誤的認識，但不是更容易受錯誤影響，［C］項不正確。［B］項與文章內容無關。
4.下述選項中的內容哪個是作者可能建議的？
［A］ 支持最不受支持的。
［B］ 否定他人相信的任何事情。
［C］ 將所有的傳統扔進垃圾桶。
［D］ 時刻保持注意。
［精解］ 本題考查作者的觀點。第一段作者提到，大多數人所共有的觀念和習慣不一定是合理的判斷和實踐智慧的結果；第二至三段又提出，認為“大家都說的話肯定是真的，大家都做的事肯定是對的”是一種謬論。文章的最后提到，如果按照上述的推理方式，即大家廣泛同意的觀點就是對的，那么我們也可以證明地球是扁的，噩夢是惡魔的來訪。由此可以看出，作者是在批駁人們思維方式上走入的誤區，建議人們用一種更批判更睿智的態度看待那些已經習以為常的觀點和做法。而并不建議我們徹底放棄傳統、在沒有確鑿的證據的情況下支持或否定事物和觀點。［A］、［B］和［C］項屬于較偏狹的觀點，不入選。
5.作者采用了何種方法展開文章？
［A］ 講道理。          ［B］ 舉例子。          ［C］ 作比較。          ［D］ 引證。
［精解］ 本題考查文章的寫作方法。在文章的開始部分作者承認觀點的部分合理性，轉而批駁其錯誤性，最后得出其錯誤結論，貫穿全文的寫作方法是講道理。
 
核心詞匯或超綱詞匯

(1)recurrence（n.）再現，重現；循環；recur（v.）；recurrent（a.）
(2)reiterate（v.）反復地說，重申，重做；iterate（v.）反復說，重申，重述
(3)diffusion（n.）擴散，傳播，漫射
(4)bear on (= bear upon) 涉及；關于
(5)pitfall（n.）缺陷，失誤；隱藏的危險，隱患；陷阱，圈套
(6)entrap（v.）使入陷阱；誘騙~ sb. into doing sth. 誘使某人做某事
(7)unwary（a.）不注意的，粗心的，不警惕的，易受騙的；wary（a.）機警的，謹慎的
(8)firmament（n.）天空，太空，蒼天
(9)truism（n.）真實性；公認的真理，自明之理
(10)fallacy（n.）謬誤，謬論；fallacious（a.）
(11)ethnography（n.）民俗學，人種學，人種志；ethno-前綴意為“種族，民族”；ethnographic（a.）
(12)demon（n.）魔鬼，極殘忍的人；邪惡的事物；精力過人的人
 
全文翻譯

在研究特殊習慣及觀念在一些地區的重復出現和它們在這些地區內盛行的現象時，我們碰到了被反復重申的論證，證明了在特定的文化發展階段，產生人類生活現象的一般因果關系，和社會維持和傳播條件的規律。但是，在充分強調這些和社會標準條件相關的證據的同時，我們必須小心謹慎，避免陷入粗心大意的學生常常掉進的陷井。誠然，屬于大多數人所共有的觀念和習慣在很大程度上是合理的判斷和實踐智慧的結果，但是在很大程度上，情況并非如此。
許多的人類社會相信惡毒眼光的影響和蒼天的存在，祭祀死去的魂靈并為其奉獻奴隸和祭品，將巨人殺死猛獸以及人變成怪獸的傳統流傳下來，這些都使人們有理由相信這些想法在人腦中產生有其有效的根源，但卻不能以此為依據認為我們所提及的習俗是有益的，這些信仰是合理的，歷史是真實的。乍一看，這似乎像是自明之理，然而事實上，這是對一種謬論的否定：這種謬論深深植根于人類的頭腦中，只有一小部分具有批判性思維的人除外。通常情況下，大家都說的話肯定是真的，大家都做的事肯定是對的。
對于很多的話題，尤其是在歷史，法律，哲學和神學領域，我們中間那些甚至受過教育的人也很難理解，人們持有某種觀點、形成某種習俗的原因決不一定是他們這樣做的理由。現今，民俗學證據的收集使眾多的人在某些傳統、信仰和習慣上的一致看法突顯出來，這些證據很容易被不適當地用來直接維護這些傳統本身，甚至一些古老的野蠻民族也用投票方式來維護他們自己的觀點，反對所謂的現代觀點。
我發現自己收集一些傳統觀念和信仰時，在沒有對接受它們的依據進行仔細審視的情況下，也是如此主張它們的客觀真實性，并且這種情況不只一次發生。因此，我借此機會想說的是，以上這種推理方式同樣也可以證明，地球是扁的，噩夢是惡魔的來訪并且可以爭得許多民族堅決而廣泛的認同。
 
Text 3

The provision of positive incentives to work in the new society will not be an easy task. But the most difficult task of all is to devise the ultimate and final sanction to replace the ultimate sanction of hunger—the economic whip of the old dispensation. Moreover, in a society which rightly rejects the pretence of separating economics from politics and denies the autonomy of the economic order, that sanction can be found only in some conscious act of society. We can no longer ask the invisible hand to do our dirty work for us.
I confess that I am less horror-struck than some people at the prospect, which seems to me unavoidable, of an ultimate power of what is called direction of labour resting in some arm of society, whether in an organ of state or of trade unions. I should indeed be horrified if I identified this prospect with a return to the conditions of the pre-capitalist era. The economic whip of laissez-faire undoubtedly represented an advance on the serf-like conditions of that period: in that relative sense, the claim of capitalism to have established for the first time a system of “free” labour deserves respect. But the direction of labour as exercised in Great Britain in the Second World War seems to me to represent as great an advance over the economic whip of the heyday of capitalist private enterprise as the economic whip represented over pre-capitalist serfdom.
Much depends on the effectiveness of the positive incentives, much, too, on the solidarity and self-discipline of the community. After all, under the system of laissez-faire capitalism the fear of hunger remained an ultimate sanction rather than a continuously operative force. It would have been intolerable if the worker had been normally driven to work by conscious fear of hunger; nor, except in the early and worst days of the Industrial Revolution, did that normally happen. Similarly in the society of the future the power of direction should be regarded not so much as an instrument of daily use but rather as an ultimate sanction held in reserve where voluntary methods fail. It is inconceivable that, in any period or in any conditions that can now be foreseen, any organ of state in Great Britain would be in a position, even if it had the will, to marshal and deploy the labour force over the whole economy by military discipline like an army in the field. This, like other nightmares of a totally planned economy, can be left to those who like to frighten themselves and others with scarecrows.
1. The word “sanction”(Line 2, Paragraph 1) is closest in meaning to______.
［A］ corrective measures         ［B］ encouraging methods
［C］ preventive efforts             ［D］ revolutionary actions
2. Which of the following is implied in the first paragraph?
［A］ People used to be forced to work under whips.
［B］ The author dislikes the function of politics in economy.
［C］ Incentives are always less available than regulations.
［D］ People have an instinct of working less and getting more.
3. The author’s attitudes towards future, as is indicated in the beginning of the second paragraph, is one of______.
［A］ reluctant acceptance         ［B］ sheer pessimism
［C］ mild optimism                  ［D］ extreme hopefulness
4. The author of the text seems to oppose the idea of______.
［A］ free market                            ［B］ military control
［C］ strict regulations              ［D］ unrestrained labors
5. The last sentence of the text indicates the author’s______.
［A］ hatred        ［B］ affection            ［C］ stubbornness     ［D］ rejection
 
答案

1.A         2.B         3.A         4.C         5.D
 
總體分析

本文是一篇經濟類文章，介紹了舊的強制性經濟激勵手段已經不適用現代社會。
第一段：指出舊的分配方式中的經濟激勵手段——饑餓處罰已經不能再發揮作用。
第二段：分析指出自由放任資本主義制度下經濟激勵手段的發展。
第三段：指出在未來社會中強制性的激勵手段只能被看作是備用的手段。
 
試題精解

1.第一段第二行的單詞“sanction”最接近的含義是_______。
［A］ 改進措施          ［B］ 鼓勵方法          ［C］ 預防措施          ［D］ 革命行動
［精解］ 本題考查詞義的理解。對sanction一詞的理解依賴于對整個第一段的理解。第一段第二句提到sanction of hunger，其上文即第一句提到positive incentives（正面激勵），第二句以but為標志出現轉折。因此，sanction of hunger與“正面激勵”應該是相對照的。第一段最后一句又提到，不能再要求這只無形的手替我們做“惹人討厭的工作”了。這里“無形的手”指的是上文提到的“sanction of hunger”，由此可知它做的是“惹人討厭的工作”。綜合以上線索，sanction應是一種“負面手段”，通過比如饑餓這樣的處罰來達到改善、改進的目的。因此該詞最接近的含義是［A］。
2. 下面哪一個在第一段中有所暗示？
［A］ 人們過去常常在鞭子下被迫工作。
［B］ 作者不喜歡政治在經濟方面的功能。
［C］ 激勵措施總是沒有規則那么容易制定。
［D］ 人們有一種少工作多賺錢的本能需要。
［精解］ 本題考查推理引申。第一段第二句提到，要找到一種新的經濟激勵手段來取代傳統的饑餓處罰。該段第三句分析了饑餓處罰不再起作用的社會原因，即，這個新社會將經濟與政治混為一談，否認經濟秩序的自治權。因此作者對于政治對經濟的干預是反感的，［B］在第一段中有所暗示。這種暗示在第二段第一句中“我承認對于社會某個部門可能擁有勞動力管理的最終權力感到恐懼”得到了證實。［A］是根據文中出現的whip（鞭）一詞編造出來的選項。其實，whip在本文中是比喻用法，指的是“激勵、鞭策手段”。文中只提到incentives，但未將它與regulations作比較，［C］錯誤。［D］在文中未涉及。
3.第二段開始部分表明，作者看待未來的態度是_________。
［A］ 不情愿的接受
［B］ 完全的悲觀主義
［C］ 適度的樂觀主義
［D］ 滿懷希望
［精解］ 本題考查作者態度。根據題干定位到第二段開始部分。題干中的future與文中prospect是同義替換。該部分提到，“我承認對于社會某個部門擁有稱之為勞動力管理的最終權力的前景，并不像某些人那樣覺得恐懼，雖然，恐懼對我來說也是不可避免的”。顯然，作者的態度既不樂觀也不悲觀，只是勉強地接受這種現實。［A］正確。
4.本文作者似乎反對的_____。
［A］ 自由市場   ［B］ 軍事控制   ［C］ 嚴格的規定［D］ 不受限制的勞動力
［精解］ 本題考查作者觀點。第三段倒數第四句提到，在未來社會中，管理的權力應當被看作備用的一種最嚴厲的制裁，只有在自愿的方法不管用的時候才使用。該段最后兩句則通過打比方的手法指出，過于嚴格的手段就像通過軍隊紀律集結和部署勞動力一樣。它是像計劃經濟一樣的惡夢。因此可知，［C］是作者反對的。第二段第三句提到，自由放任主義（laissez-faire）的經濟激勵手段代表了那個時代的發展(an advance)；資本主義宣稱第一次建立的“自由”勞動力（“free” labour）體制值得尊重。可見作者對［A］給予了肯定。［B］只在打比方時提到，不是文中的主要內容。［D］未提及。
5.文章最后一句話表明了作者的______。
［A］ 仇恨          ［B］ 喜愛          ［C］ 固執          ［D］ 拒絕
［精解］ 本題考查句意理解。文章最后一句提到，這種像計劃經濟一樣的夢魘，可以留給那些喜歡用稻草人嚇自己或嚇別人的人。其中this指的是上文“通過軍隊紀律集結和部署全世界的經濟勞動力”。nightmare（惡夢、夢魘）一詞表明作者對這種“強制性的經濟管理手段”予以否定和拒絕。［D］正確。
 
核心詞匯或超綱詞匯

(1)provision（n.）提供，供給，如the ~ of housing提供住房
(2)sanction（n.）制裁；約束；處罰
(3)whip（n.）鞭子（本文中喻指激勵措施）
(4)dispensation（n.）分發，分配
(5)dirty work 討厭的工作，卑鄙齷齪的事
(6)arm（n.）（單數形式，與of sth.搭配）分部，職能部門，如the research ~ of the company（公司的科研部門）
(7)heyday（n.）全盛期
(8)in reserve儲備，備用，如The money was being kept ~ for their retirement.（他們把錢存著以備退休后使用。）
(9)marshal（v.）集結，收集，整理，安排，如to ~ forces/one’s thoughts（集結隊伍/整理想法）
 
全文翻譯

在這個新的社會中，對工作給予正面的激勵并不是一件輕松容易的任務，然而最困難的是找到一種最嚴厲的處罰來取代饑餓處罰——舊的分配方式中的經濟激勵手段。此外，在一個理所當然地拒絕假裝將經濟與政治分離開來，并且否認經濟秩序自治權的社會中，這種處罰（即，饑餓處罰）只能在一些有意為之的社會行為中找到。我們不能再要求這只無形的手替我們做 “惹人討厭的工作”了。
我承認對于社會某個部門，不管是國家機構還是工會組織的機構，擁有稱之為勞動力管理的最終權力的前景，并不像某些人那樣覺得恐懼，雖然，恐懼對我來說也是不可避免的。如果將這種前景等同于回到前資本主義時代，那么我的確應該覺得十分恐懼。自由放任主義的經濟激勵手段毫無疑問代表了那個時代向類似農奴狀態的發展：相對意義上來說，資本主義宣稱第一次建立的“自由”勞動力體制值得尊重。但是，英國在二戰中實行的對勞動力的管理對于我來說，如同代表前資本主義農奴制的經濟激勵手段一樣，似乎也代表了資本主義私人企業全盛時期經濟激勵手段的巨大進步。
對正面激勵效果的依賴與對集體的團結一致和自我約束的依賴一樣多。畢竟，在自由放任資本主義制度下，對饑餓的恐懼仍然是一種最嚴厲的處罰，而不是一股持續有效的力量。如果工人被有意識的對饑餓的恐懼感驅趕著去工作，那是不可容忍的，而且除了在工業革命早期最糟糕的階段，這種事情也通常不會發生。同樣，在未來的社會中，管理的權力不應當被視為一項日常使用的工具，而應當被看作備用的一種最嚴厲的制裁，只有在自愿的方法不管用的時候才使用。很難想象，在任何現在可預見的時期或條件下，任何英國國家機構處于這樣一種處境：像在戰場上的軍隊一樣通過軍隊紀律集結和部署全世界的經濟勞動力。這種像計劃經濟一樣的惡夢，可以留給那些喜歡用稻草人嚇自己或嚇別人的人。
 
Text 4

Over the last decade, demand for the most common cosmetic surgery procedures, like breast enlargements and nose jobs, has increased by more than 400 percent. According to Dr. Dai Davies, of the Plastic Surgery Partnership in Hammersmith, the majority of cosmetic surgery patients are not chasing physical perfection. Rather, they are driven to fantastic lengths to improve their appearance by a desire to look normal. “What we all crave is to look normal, and normal is what is prescribed by the advertising media and other external pressures. They give us a perception of what is physically acceptable and we feel we must look like that.”
In America, the debate is no longer about whether surgery is normal; rather, it centres on what age people should be before going under the knife. New York surgeon Dr. Gerard Imber recommends “maintenance” work for people in their thirties. “The idea of waiting until one needs a heroic transformation is silly,” he says. “By then, you’ve wasted 20 great years of your life and allowed things to get out of hand.” Dr. Imber draws the line at operating on people who are under 18, however. “It seems that someone we don’t consider old enough to order a drink shouldn’t be considering plastic surgery.”
In the UK cosmetic surgery has long been seen as the exclusive domain of the very rich and famous. But the proportionate cost of treatment has fallen substantially, bringing all but the most advanced laser technology within the reach of most people. Dr. Davies, who claims to “cater for the average person”, agrees. He says:“I treat a few of the rich and famous and an awful lot of secretaries. Of course, ￡3,000 for an operation is a lot of money. But it is also an investment for life which costs about half the price of a good family holiday.”
Dr. Davies suspects that the increasing sophistication of the fat injecting and removal techniques that allow patients to be treated with a local anaesthetic in an afternoon has also helped promote the popularity of cosmetic surgery. Yet, as one woman who recently paid ￡2,500 for liposuction to remove fat from her thighs admitted, the slope to becoming a cosmetic surgery Veteran is a deceptively gentle one. “I had my legs done because they’d been bugging me for years. But going into the clinic was so low key and effective it whetted my appetite. Now I don’t think there’s any operation that I would rule out having if I could afford it.”
1. According to the text, the reason for cosmetic surgery is to _____.
［A］ be physically healthy                     ［B］ look more normal
［C］ satisfy appetite                         ［D］ be accepted by media
2. According to the third paragraph, Dr. Davies implies that_____.
［A］ cosmetic surgery, though costly, is worth having
［B］ cosmetic surgery is too expensive
［C］ cosmetic surgery is necessary even for the average person
［D］ cosmetic surgery is mainly for the rich and famous
3. The statement “draws the line at operating on people” (Line 3, Paragragh 2) is closest in meaning to_____.
［A］ removing wrinkles from the face             ［B］ helping people make up
［C］ enjoying operating                                 ［D］ refusing to operate
4. It can be inferred from the text that____.
［A］ it is wise to have cosmetic surgery under 18
［B］ cosmetic surgery is now much easier
［C］ people tend to abuse cosmetic surgery
［D］ the earlier people have cosmetic surgery, the better they will be
5. The text is mainly about _____.
［A］ the advantage of having cosmetic surgery
［B］ what kind of people should have cosmetic surgery
［C］ the rea,son why cosmetic surgery is so popular
［D］ the disadvantage of having cosmetic surgery
 
答案

1.B         2.A         3.D         4.B         5.C
 
總體分析

本文介紹了現代社會美容手術的普及及其原因。
第一段：引用專家的話指出大多數人做美容手術的目的。
第二段：引用專家的話指出適合做美容手術的年齡。
第三段：指出費用的降低促進了美容手術的普及。
第四段：技術的發展促進了美容手術的普及。
 
試題精解

1. 根據文章內容，做美容手術的原因是為了_________。
［A］ 身體健康        ［B］ 看起來更正常
［C］ 滿足胃口        ［D］ 被媒體接受
［精解］本題考查事實細節。第一段第二、三句引用戴維斯博士的觀點指出，大多數人做整形手術不是為了追求身體的完美，而是希望看起來比較正常（a desire to look normal）。因此［B］正確，排除［A］。該段最后部分引用戴維斯博士的話，指出正常的標準是被廣告媒體等所界定的，因此它們告訴我們什么是被人認可的外觀。這只能說明媒體的宣傳影響了我們的審美標準，不能說明做手術最終是為了迎合媒體。［C］明顯錯誤，它只是出現了文章中的個別詞匯。
2. 根據第三段的內容，戴維斯博士暗示________。
［A］ 美容手術雖然昂貴，卻是值得的
［B］ 美容手術太昂貴
［C］ 美容手術甚至對普通人來說都是必要的
［D］ 美容手術的對象主要是富人和名人
［精解］本題考查文中人物觀點。第三段最后部分戴維斯博士說，“手術雖然要花很多錢，但它也是一種生活的投資。”因此可知［A］是他的觀點。該段第二、三句提到，美容手術費用大幅度下降，使除了最先進的激光技術外所有的手術都面向大眾。主張“面向普通人”的戴維斯博士對此表示贊同。可見，戴維斯贊同的是美容費用降低到大眾可消費的水平，而沒有談及美容手術是否必要，排除［C］。［B］表述不完整，［D］顯然不是主張“面向普通人”的戴維斯博士的觀點。
3. 第二段第三行的“draws the line at operating on people”在含義上接近于_____。
［A］ 去除臉上的皺紋                     ［B］ 幫助人們化妝
［C］ 享受動手術                            ［D］ 拒絕動手術
［精解］本題考查句意理解。題干部分出現在第二段倒數第二句中，其字面含義是“殷伯醫生對于給18歲以下的人做手術劃了一條界限”。該句中however一詞表明它與上文存在轉折關系。上文中，殷伯醫生提出三十歲左右的人要開始“保養”，即，做美容手術。此外，下文引用殷伯醫生的話解釋了題干所在句子的含義：有些我們認為不夠喝酒年齡的人不應該考慮做整形。根據上下文的含義可以推知［D］是正確的含義。［A］和［B］都拘泥于字面含義；［C］含義正相反。
4. 從文章可以推知_______。
［A］ 18歲以下做美容手術是明智的
［B］ 現在做美容手術要容易得多
［C］ 人們往往濫用美容手術
［D］ 人們越早做美容手術越好
［精解］本題考查全局事實細節。由38題的分析可知，連醫生都不贊同18歲以下的人做美容手術，由此可排除［A］和［D］。第三段第一、二句提到，在英國，外科整形一向被視為富人和名人的專利。但是現在費用大幅度下降，使很多手術都面向大眾。第四段首句也提到，在一下午的時間里，病人就可以完成脂肪注射、抽取手術。從技術的層面上也說明了做美容手術的容易可行。因此可知［B］正確。［C］“濫用”一詞從文中無從推知。
5. 本文的主要內容是_______。
［A］ 做美容手術的好處                 ［B］ 哪類人應該做美容手術
［C］ 美容手術很受歡迎的原因       ［D］ 做美容手術的壞處
［精解］本題考查文章主旨。全文首句利用數據（10年和400%）說明現在美容手術很受歡迎。第一段分析了人們做手術的心理原因。第二段表面上在談論做美容手術的年齡，其實從側面也說明了人們隨著年齡的增長有做手術的需求。第三、四段分別從手術費用和技術發展兩個角度分析手術越來越普及的原因。因此，［C］是全文主旨的概括。其他項都是文章某一部分涉及的內容，不足以說明整篇文章的主旨大意，以偏概全，不入選。
 
核心詞匯或超綱詞匯

(1)be driven（或go）to fantastic（或any/some/great/extraordinary等）lengths（to do sth.）竭盡全力；不遺余力，如：She goes to extraordinary lengths to keep her private life private.（她竭盡全力讓自己的私生活不受干擾。）
(2)crave（v.）渴望，熱望，懇求
(3)heroic（a.）英勇的，英雄的；非常大的，巨大的
(4)proportionate（a.）成比例的，相應的，相稱的，如：Increasing costs resulted in ~ increases in prices.（成本增加使得價格相應提高。）
(5)cater for投合，迎合
(6)liposuction吸脂術，-lipo-脂肪，-suc-吸，如：blood sucker吸血者
(7)slope（n.）斜坡，山坡；坡度，斜度
(8)veteran（n.）老兵，老手
(9)deceptively（ad.）具有欺騙性地，騙人地，誤導地，如：a ~ simple idea（貌似簡單的想法）
(10)low key（a.）低調的，不招搖的，如：Their wedding was a very ~ affair.（他們的婚禮辦得很低調。）
(11)whet（v.）刺激……的欲望，增強……的興趣，如：The book will ~ your appetite for more of her work.（你看了這本書就會想讀她更多的著作。）
(12)rule out 排除在外，認為不適合
 
全文翻譯

在過去的十年中，像豐胸隆鼻這樣最常見的美容外科手術的需求已經增加了400%以上。據漢莫史密斯整形合伙企業的戴維斯博士說，大多數的整形病人并不是追求身體的完美。相反，是一種想看起來比較正常的愿望驅使他們竭盡全力改善自己的外觀。“我們渴望的僅僅是讓自己看起來比較正常，而正常的標準是被廣告媒體和其他的外界壓力所界定的。它們告訴我們什么是被人認可的外觀，因此我們覺得必須看起來像那樣。”
在美國，人們爭論的已不再是整形手術是否正常；而是圍繞什么年齡才能動手術。紐約外科醫師熱拉爾·殷伯建議三十歲左右的人要開始注意“保養”。他說：“等到需要巨大的改變時再做手術的想法是愚蠢的。到那時，你已經浪費了20年的美好光陰，讓一切都失去控制了。”但是，殷伯醫生也拒絕給18歲以下的人做整形手術。他說：“那些我們認為不夠喝酒年齡的人似乎不應該考慮做整形”。
在英國，外科整形一向被視為富人、名人的專利。但是，現在治療費用相對過去已經大幅度下降，使除了最先進的激光技術外所有的手術都面向大眾。主張“面向普通人”的戴維斯博士表示贊同。他說：“我治療過幾個富人和名人，但治療過的秘書卻有一大堆。當然，3000英鎊的手術費不是個小數，但它也是一種生活的投資，相當于一個很不錯的家庭度假活動一半的費用。”
日趨精妙的脂肪注射和抽取技術使病人在一個下午的局部麻醉下就可以得到治療，戴維斯博士懷疑這種技術也有助于推動美容手術的普及。然而，正如不久前花了2500英鎊做大腿抽脂術的一位女士所承認的那樣，成為美容手術的常客是一種溫柔的假象。“我做腿部抽脂術，是因為它困擾我很多年。但是去診所既不招搖又非常有效，它增加了我的興趣。現在，我認為只要負擔得起，我不會排斥任何可能有效的手術。”
 
Part B

Directions:
In the following article, some sentences have been removed. For Questions 41-45, choose the most suitable one from the list A-F to fit into each of the numbered blank. There is one extra choice that does not fit in any of the gaps. Mark your answers on ANSWER SHEET 1.(10 points)
 
Theories of the value of art are of two kinds, which we may call extrinsic and intrinsic. The first regards art and the appreciation of art as means to some recognized moral good, while the second regards them as valuable not instrumentally but as objects unto themselves. It is characteristic of extrinsic theories to locate the value of art in its effects on the person who appreciates it. (41)                .
The extrinsic approach, adopted in modern times by Leo Tolstoy in Chto takoye iskusstvo? (1896; What Is Art?), has seldom seemed wholly satisfactory. Philosophers have constantly sought for a value in aesthetic experience that is unique to it and that, therefore, could not be obtained from any other source. The extreme version of this intrinsic approach is that associated with Walter Pater, Oscar Wilde, and the French Symbolists, and summarized in the slogan “art for art’s sake.” (42)               .
Between those two extreme views there lies, once again, a host of intermediate positions. We believe, for example, that works of art must be appreciated for their own sake, but that, in the act of appreciation, we gain from them something that is of independent value. (43)               .
The analogy with laughter—which, in some views, is itself a species of aesthetic interest—introduces a concept without which there can be no serious discussion of the value of art: the concept of taste. (44)               .
Similarly, we regard some works of art as worthy of our attention and others as not. In articulating this judgment, we use all of the diverse and confusing vocabulary of moral appraisal; works of art, like people, are condemned for their sentimentality, coarseness, vulgarity, cruelty, or self-indulgence, and equally praised for their warmth, compassion, nobility, sensitivity, and truthfulness. (The same may apply to the object of natural beauty.) Clearly, if aesthetic interest has a positive value, it is only when motivated by good taste; it is only interest in appropriate objects that can be said to be good for us. (45)               .
［A］ Thus a joke is laughed at for its own sake, even though there is an independent value in laughter, which lightens our lives by taking us momentarily outside ourselves. Why should not something similar be said of works of art, many of which aspire to be amusing in just the way that good jokes are?
［B］ All discussion of the value of art tends, therefore, to turn from the outset in the direction of criticism: Can there be genuine critical evaluation of art, a genuine distinction between that which deserves our attention and that which does not? (And, once again, the question may be extended to objects of natural beauty.)
［C］ Art is held to be a form of education, perhaps an education of the emotions. In this case, it becomes an open question whether there might not be some more effective means to the same result. Alternatively, one may attribute a negative value to art, as Plato did in his Republic, arguing that art has a corrupting or diseducative effect on those exposed to it.
［D］ Artistic appreciation, a purely personal matter, calls for appropriate means of expression. Yet, it is before anything a process of “cultivation”, during which a certain part of one’s “inner self” is “dug out” and some knowledeg of the outside world becomes its match.
［E］ If I am amused it is for a reason, and this reason lies in the object of my amusement. We thus begin to think in terms of a distinction between good and bad reasons for laughter. Amusement at the wrong things may seem to us to show corruption of mind, cruelty, or bad taste; and when it does so, we speak of the object as not truly amusing, and feel that we have reason on our side.
［F］ Such thinkers and writers believe that art is not only an end in itself but also a sufficient justification of itself. They also hold that in order to understand art as it should be understood, it is necessary to put aside all interests other than an interest in the work itself.
 
答案

41.C       42.F       43.A              44.E   45.B
 
試題精解

41.[精解] 本題考核的知識點是：上下文內容的銜接。
本題空格出現在第一段末。第一段前兩句提出了兩種藝術價值理論：外在理論和內在理論。空格處的上一句，即第三句和空格處后的第一句，即第二段第一句都是對外在理論的討論。所以，空格處的內容應該與上下文一致，也對外在價值理論予以討論。選項[C]是關于藝術對于藝術欣賞者的影響，屬于外在價值理論的觀點，且恰好是對其上一句的闡釋。
42. [精解] 本題考核知識點：上下文內容的銜接 + 段落主題 + 指代詞的理解。
本題空格出現在第二段末。從上文來看，第二段的第二句開始由對藝術外在價值理論的討論轉入對藝術內在價值理論的討論。從下文來看，緊接空格處的第三段第一句指出：這兩種極端理論之間還有一些折中的觀點。所以，空格處內容肯定是對內在價值理論的討論。[F]為合適選項。且其中的such thinkers and writers恰好指上文提到的 Walter Pater, Oscar Wilde and the French Symbolists，上下文之間銜接自然。
43. [精解] 本題考核知識點：上下文內容的銜接 + 段落主題。
本空格的上文指出： 藝術外在價值理論和藝術內在價值理論之間存在著折中的觀點：對于藝術的欣賞應該基于藝術本身（內在），而對藝術的欣賞過程中則會有獨立價值的東西（外在）。下文中提到：這種和笑聲的類比本身就是一種審美價值。所以，空格處必定是利用“笑聲”來類比折中的藝術價值理論。[A]說明：笑聲是因為笑話本身的可笑（內在），但笑聲又有其獨立的價值——點亮我們的生活（外在價值）。恰好符合上下文的銜接，為正確選項。
44. [精解] 本題考核知識點：和上文內容的銜接 + 副詞的運用。
本空格的上文剛剛引出了一個新的抽象概念：品味。空格的下文利用simiarly說明，審美價值也正面和負面之分。緊接著，在審美價值（aesthetic interest）和品味（taste）之間建立聯系。所以，空格處內容必然是對“品味”進行解釋，并說明品味有好壞之分。這恰恰是選項[E]的內容
45. [精解] 本題考核知識點：對上文內容的總結
本空格出現在文章結尾處，所以必然是對上文內容的總結，[B]中 “all discussion of the value of art tends, therefore”非常適合做全文內容的總結。再對[B]的內容進行分析，其恰好是基于全文的討論，利用一個疑問句指出對藝術價值評判的關鍵問題：是否真的存在真正的臨界評價。
 
全文翻譯

藝術價值理論有兩種，我們稱之為外在理論和內在理論。前者將藝術和對藝術的欣賞看作是達到某種公認的道德利益的手段；而后者看到的不是它們工具性的價值而是投向自身物體的價值。外在理論的特點是將藝術價值定位于其對藝術欣賞者的影響。藝術被認為是一種教育形式，也許是一種情感教育。在這種情況下，是否有一些達到同樣效果的更有效的方法成了公開的問題。或者，人們也許認為藝術有負面價值，正如柏拉圖在他的《理想國》一書里所認為的那樣，藝術會影響那些接觸它的人，使其墮落，或起不到教化作用。[C]
現代社會中被列夫托爾斯泰吸收進1896年出版的《藝術論》一書中的外在理論，似乎不能完全令人滿意。哲學家們一直在不懈地探索唯美體驗中的價值。這種價值是獨一無二的，因此不能從別處獲得。極端的內在理論與華特·佩特、奧斯卡·王爾德及法國印象主義者聯系在一起，總結為一句口號：“為藝術而藝術”。這些思想家和作家相信：藝術的目的在于其本身，而且藝術也是對其自身的證明。他們還相信，若要以正確的方式理解藝術，必須放棄對其他方面的關注而只關注藝術作品本身。[F]
在這兩種極端的觀點之間，有一些折中的觀點。比如，我們認為對藝術品的欣賞必須基于作品本身，而我們在欣賞過程中能從中獲得一些獨立的價值。對笑話發笑是因為笑話本身可笑，但笑聲本身又有獨立的價值，這一價值使得使我們能在片刻間脫離自己，點亮生活。在這一點上，藝術作品又何嘗不具有相似性？許多藝術作品渴望著與好的笑話一樣具有娛樂性。[A]
有些人認為，這種和笑聲的類比本身就是一種審美價值。它引進了一個新的概念——品味。若沒有這一概念，就不可能對藝術價值做嚴肅的討論。若我感到有趣，肯定有其原因。此“原因”存在于令我感到有趣的對象。因此，我們開始考慮對令人發笑的好的原因和壞的原因進行區分。對不好的事情感到有趣說明我們思想墮落、殘忍或審美眼光差；出現這樣的情況，我們會說對象本身并不真正有趣，我們之所以感到有趣是因為我們自身的原因。[E]
與之相似的是，我們認為某些藝術品值得關注，而另外一些卻不值得。在作此判斷時，我們會利用各種令人費解的、評判道德的詞匯； 藝術品和人一樣，會因為其感傷、粗俗、殘忍、或自我放縱受到譴責，會因為其熱情、同情、高尚、敏感和真實受到褒揚。顯然，若要有積極的審美價值，必須有好的審美眼光；只有對恰當的物體感興趣才對我們有益處。因此，所有對藝術價值的討論都趨向背離了起初的評論方向：會有對藝術的真正臨界評價嗎？即，在值得關注的作品和不值得關注的作品之間，存在著真正的界限嗎？[B]
 
Part C

Directions:
Read the following text careflly and then translate the underlined segments into Chinese. Your translation should be written clearly on ANSWER SHEET 2.(10 points)
 
Gandhi’s pacifism can be separated to some extent from his other teachings. (46)Its motive was religious, but he claimed also for it that it was a definitive technique, a method, capable of producing desired political results. Gandhi’s attitude was not that of most Western pacifists. Satyagraha, (47)the method Gandhi proposed and practiced, first evolved in South Africa, was a sort of non-violent warfare, a way of defeating the enemy without hurting him and without feeling or arousing hatred. It entailed such things as civil disobedience, strikes, lying down in front of railway trains, enduring police charges without running away and without hitting back, and the like. Gandhi objected to “passive resistance” as a translation of Satyagraha: in Gujarati, it seems, the word means “firmness in the truth”. (48)In his early days Gandhi served as a stretcher-bearer on the British side in the Boer War, and he was prepared to do the same again in the war of 1914-1918. Even after he had completely abjured violence he was honest enough to see that in war it is usually necessary to take sides. Since his whole political life centred round a struggle for national independence, he could not and, (49)indeed, he did not take the sterile and dishonest line of pretending that in every war both sides are exactly the same and it makes no difference who wins. Nor did he, like most Western pacifists, specialize in avoiding awkward questions. In relation to the late war, one question that every pacifist had a clear obligation to answer was: “What about the Jews? Are you prepared to see them exterminated? If not, how do you propose to save them without resorting to war?” (50)I must say that I have never heard, from any Western pacifist, an honest answer to this question, though I have heard plenty of evasions, usually of the “you’re another” type. But it so happens that Gandhi was asked a somewhat similar question in 1938 and that his answer is on record in Mr. Louis Fischer’s Gandhi and Stalin. According to Mr. Fischer, Gandhi’s view was that the German Jews ought to commit collective suicide, which “would have aroused the world and the people of Germany to Hitler’s violence.”
 
總體分析

本文是一篇介紹甘地的和平主義的文章。文章先介紹了甘地的和平主義的性質、來源、具體形式等。接著指出了甘地作為和平主義者的獨特之處：首先，他雖然反對暴力，但并不否認戰爭的立場；其次，他不躲避回答棘手的問題。
本文考查的知識點：后置定語、插入語、it做形式主語的主語從句，等。
 
試題精解

46.［精解］ 本題考核知識點：后置定語的翻譯。
該句是由but連接的兩個并列分句：前一分句是簡單句，后一分句是主從復合句。后一分句的主干是he claimed that...，其中that引導賓語從句。從句中形容詞短語capable of...做后置定語，修飾名詞a technique, a method。該定語可以按照漢語習慣譯為前置定語，即，“一種可以產生預期的政治效果的明顯的技巧和方法”；也可以采用拆譯法，譯為一個句子，增譯代詞“它”做主語。
詞匯：claim意為“宣稱，聲稱，說”；definite意為“肯定的，確定的；清楚的，明顯的”，它和technique搭配時取“明顯的”含義；desired意為“渴望的，期望的”，當它和results/effect等詞搭配時常常譯為“預期的”。
翻譯：其動機是宗教性質的，但他也說這是一種明顯的技巧，一種方法，它可以產生預期的政治效果。
47.［精解］ 本題考核知識點：后置定語的翻譯和詞義的選擇。
該句的主干結構是：the method... was a sort of warfare。主語the method后有兩個后置定語：一個是省略關系代詞的定語從句Gandhi proposed and practiced；另一個是過去分詞短語first evolved in...。如果把它們都譯為漢語的前置定語會很冗長，不符合漢語表達習慣。因此可把第一個定語前置，第二個定語轉譯為謂語。而真正的謂語前可加上“這”或“它”指代真正的主語。表語a sort of warfare后是一個較長的同位語a way of defeating...。其中介詞短語of...做后置定語修飾名詞a way，翻譯時應前置。
詞匯：practice意為“練習，訓練；經常做；從事”等，在本句中與propose（提出）對應譯為“付諸實踐”。evolve意為“逐漸形成；進化”，但它在本句中不能將基本含義照搬，而應意譯為“起源于（南非）”。warfare意為“作戰，戰爭；斗爭，沖突”等，根據上下文，該詞應增譯為“斗爭的方式（方法）”。
翻譯：這個由甘地提出并付諸實踐的方法，最早起源于南非，是一種非暴力的斗爭方式，用既不傷害對方又不會引發仇恨的手段打敗敵人。
48.［精解］ 本題考核知識點：定語和狀語的翻譯
該句是and連接的并列句，其主干結構是：Gandhi served as a... and he was prepared...。前一分句中“in his early days”和“in the Boer War”都作時間狀語，修飾謂語served，翻譯時應放在句首。“on the British side”做后置定語，修飾stretcher-bearer，應譯為前置定語，即，“英方的擔架員”。
詞匯：serve as sth.意為“（為……）工作，服務，履行義務，盡職責”；stretcher-bearer指“抬擔架者”；on sb.’s side意為“站在某人一邊，和某人觀點一致”。
翻譯：早年間，在布爾戰爭期間甘地曾經為英方抬過擔架，而且在1914-1918年戰爭期間他又準備這么做。
49.［精解］  本題考核知識點：后置定語、主語從句的翻譯。
該句的主干是he did not take the... line，介詞短語of...做后置定語修飾賓語the line。由于定語太長，應采取拆譯法，另起一句。動名詞pretending后接有that引導的賓語從句。該從句由兩個并列的分句組成：both sides are... and it makes...，后一分句中it為形式主語，從句who wins為真正的主語，漢語中不存在這種語法形式，因此可以直接將從句內容譯為主語。
詞匯：line一詞的含義較多，但在本句中的含義是“態度，看法”；fruitless意為“沒有成果的，無成效的，徒然的”；pretend意為“假裝”，本句中它后面跟有從句，應增譯為“假裝說”。
翻譯：而且也確實沒有采取毫無意義的、不誠實的態度，假裝說在所有戰爭中參戰雙方完全一樣，因而誰獲得勝利都無所謂。
50.［精解］ 本題考核知識點：插入語、后置定語的翻譯
該句的主干是I must say，后面是that引導的賓語從句。賓語從句是一個主從復合句。主句是I have never heard an honest answer，其謂語和賓語之間插入了一個狀語成分，翻譯時可放在句首或謂語之前，譯為“從任何一個西方和平主義者那里我從未聽說過”或“我從未從任何一個西方和平主義者那里聽說過”。though引導轉折狀語從句，其中介詞短語of...做后置定語，修飾賓語evasions，可譯為前置定語，也可另起一句。
詞匯：evasion意為“躲避，逃避；借口，托詞”，根據上下文可活譯為“躲閃之詞”、“逃避的說法”等。
翻譯：我必須說，我從未從任何一個西方和平主義者那里聽到過對該問題的誠實的答復，但是卻聽大了大量的躲閃之詞，通常都是“你是另外一回事”之類的回答。
 
全文翻譯

甘地的和平主義在某種程度上可以與他的其他教義區分開來。其動機是宗教性質的，但他也說這是一種明顯的技巧，一種方法，它可以產生預期的政治效果。甘地的態度不同于大多數西方和平主義者的態度。Satyagraha——這個由甘地提出并付諸實踐的方法，最早起源于南非，是一種非暴力的斗爭方式，用既不傷害對方又不會引發仇恨的手段打敗敵人。它包括諸如公民抗議、罷工、臥軌、忍受警方的指控既不逃跑也不還擊等等。甘地反對把“Satyagraha”翻譯為“消極抵抗”，在古吉拉特語中，這個詞的意思好像是“真理的堅定性”。早年間，在布爾戰爭期間甘地曾經為英方抬過擔架，而且在1914-1918年戰爭期間他又準備這么做。即使在他徹底放棄暴力之后，他仍然很誠實地認識到在戰爭中必須要有明確的立場。由于他的整個政治生涯都在為民族獨立而斗爭，因此他不能，而且也確實沒有采取毫無意義的、不誠實的態度，假裝說在所有戰爭中參戰雙方完全一樣，因而誰獲得勝利都無所謂。他也沒有像大多數西方和平主義者一樣，專門躲避棘手的問題。對于戰爭，每一個和平主義者都有明確義務去回答的一個問題是：“猶太人怎么辦?你準備看到他們被滅絕嗎？”我必須說，我從未從任何一個西方和平主義者那里聽到過對該問題的誠實的答復，但是卻聽見了大量的躲閃之詞，通常都是“你是另外一回事”之類的回答。甘地在1938年也被問到了類似的問題。他的回答被收錄在路易斯·費舍爾先生所著的《甘地和斯大林》一書中。據費舍爾先生記載，甘地認為德國猶太人應該選擇集體自殺，“以喚起世界和德國人對希特勒暴政的認識”。
 
Section Ⅲ Writing
 
Part A
51. Directions:
You read an advertisement on Beijing Weekly,in which a foreign company is looking for a secretary. Write a letter to the personnel department of the company telling them about
1) your age,
2) your educational background,
3) your work experience.
You should write about 100 words neatly on ANSWER SHEET 2. Do not sign your own name. Use “Li Ming” instead. You do not need to write the address. (10 points)
 
范文

Dear Sun Xue,
We are very glad to receive your letter commenting on too much violence in TV programs and films. Now I am writing back on behalf of the Evening paper to express our sincere gratitude to you.
Your letter has drawn our attention to the problem of media programs. We think it extremely important that the public should be alarmed to it as well. Therefore, we would like to have your letter published next week in our paper, followed by an editorial, which, I am sure, will arouse attention from common people as well as the program makers concerned.
Again we would like to express our appreciation to your consideration and we are looking forward to your letters in future.
Yours truly,
Li Ming
 
 
Part B
52. Directions:
Now more people are buying lottery tickets. Study the following charts carefully and write an article on the topic of lottery. In your article, you should cover the following points:
1) describe the phenomenon;
2) analyze the phenomenon, and give your comments on it.
You should write about 200 words neatly on ANSWER SHEET 2. (20 points)
 
一、  審題謀篇

本題為圖表加提綱式作文。寫圖表式作文的關鍵之一是把握指導語，因為它給出了作文的基本要求，指出了寫作的方向；其次是對圖表中的相關數據進行描述、分析和評論，它們往往是寫作的材料或論據。由本題的指導語可知：文章要求聯系圖表以彩票為話題，對越來越多的人喜歡買彩票這一現象發表評論。作文的基本框架應為：（一）描述現象；（二）分析現象；（三）發表你的看法。其次，兩個圖表顯示的是兩個調查結果。圖表一反映了北京、上海、廣州三個城市里夢想有一天中500萬的人的比例，平均為70％。圖表二反映了中獎后，人們想做的事。由分析可知，圖表一可用于描述現象，圖表二可用于分析現象，作為支持論點（支持或反對買彩票）的論據。

二、 參考范文

Nowadays, more and more people, especially in big cities, become interested in buying lottery tickets. According to chart 1, averagely 70 percent of those polled in the survey, held in three big cities, claimed to have dreamed of winning the big prize of five-million yuan. 85 percent of those polled in Guangzhou had had such a dream, compared with 65 percent and 60 percent, respectively, in Beijing and Shanghai.
The attraction of buying lottery tickets is obvious. The winner can get the biggest profit for the future with only a small investment. It realizes the beautiful dream of every participant-to be richer and to improve living standards. As is shown in Chart 2, should they win a big lottery, 81.3% of people would buy a new house, 61.9% would buy a car, and 61.7% would save the money for the education of themselves or their kids. And a great proportion of people say they would put the money in the bank or use it for investment or touring. Despite all the attractions brought by the lottery buying, it has also come under criticism. Some regard it as a kind of gambling, which is a potentially addictive behaviour.
In my opinion, buying lottery tickets is not so bad as some people think. Instead, it is good for society by creating new jobs and representing an important source of income for charity and sports causes. Of course, it is not a means of making money for individuals we should encourage, because the result is hardly predictable. Therefore, we should take a positive but cautious attitude towards lottery buying behavior