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考生在復(fù)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中，會(huì)遇到“唯物主義一元論”或者“唯心主義一元論”的概念。唯物主義和唯心主義，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)還是比較容易理解的。可是這其中的“一元論”是什么意思呢？和“一元論”和“二元論”、“多元論”又是什么樣的關(guān)系呢？

一元論的定義

“一元論”是與“二元論”、“多元論”相對(duì)立的概念。它主張世界的本原有且只有一個(gè)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。

一元論的分類

一元論分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論認(rèn)為，世界的本原有且只有一個(gè)，就是物質(zhì)；唯心主義一元論認(rèn)為，世界的本原有且只有一個(gè)，就是精神。在馬克思主義產(chǎn)生之前，所有的唯物主義者的社會(huì)歷史觀實(shí)質(zhì)上都是唯心主義的，因此他們的唯物主義一元論是不徹底的。而馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義一元論。

二元論的概述

二元論認(rèn)為世界的本原有兩個(gè)——物質(zhì)和意識(shí)，這是試圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。但二元論實(shí)質(zhì)上是堅(jiān)持意識(shí)離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，因此歸根到底還是唯心的。代表人物為柏拉圖、笛卡爾等。

多元論的概述

多元論是認(rèn)為世界是由多種本原構(gòu)成的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。多元論也可以分為唯物主義多元論和唯心主義多元論。唯物主義多元論把世界歸結(jié)為多種物質(zhì)本原的學(xué)說(shuō)。例如，中國(guó)古代的哲學(xué)家把世界的本原歸結(jié)為金、木、水、火、土，即“五行”，這就屬于唯物主義多元論。唯心主義多元論把世界歸結(jié)為多種精神本原的學(xué)說(shuō)。例如，德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為世界是由無(wú)數(shù)獨(dú)立的精神性的“單子”所組成，是無(wú)數(shù)單子和諧的體系，這屬于唯心主義多元論。

相關(guān)真題

唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本對(duì)立在于()

A對(duì)世界構(gòu)成形式的不同回答

B對(duì)世界存在狀態(tài)的不同回答

C對(duì)世界是否可知的不同回答

D對(duì)世界本原的不同回答

命題分析

答案A中“對(duì)世界構(gòu)成形式的不同回答”，這不是哲學(xué)領(lǐng)域所要回答的問(wèn)題，哲學(xué)中對(duì)世界問(wèn)題的探討也不使用“世界構(gòu)成形式”這樣的表達(dá)方式。因此，不選擇A。答案B“對(duì)世界存在狀態(tài)的不同回答”是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。辯證法認(rèn)為世界是以聯(lián)系的、發(fā)展的狀態(tài)而存在的；形而上學(xué)認(rèn)為世界是以靜止的、孤立的狀態(tài)而存在的。答案C“對(duì)世界是否可知的不同回答”可分為可知論和不可知論兩派。可知論認(rèn)為世界是可知的，可以被我們所認(rèn)識(shí)的；不可知論認(rèn)為世界是不可知的，或是不能夠被我們所正確認(rèn)識(shí)的。題干中唯物主義一元論和唯心主義一元論，它們共同之處，就是都承認(rèn)世界的本原有且只有一個(gè)，不同之處，前者認(rèn)為世界的唯一本原是物質(zhì)，后者認(rèn)為世界的唯一本原是精神，它們是對(duì)世界本原的不同回答。因此，正確答案為D。