新聞學(xué)參考答案

一、填空題

1、一、名詞解釋

1.《中國報學(xué)史》

我國著名報學(xué)家、杰出的新聞工作者戈公振先生的《中國報學(xué)史》，是一部研究新聞學(xué)和我國新聞事業(yè)發(fā)展史的開山名著，國內(nèi)外新聞界譽之為中國首部新聞史學(xué)權(quán)威著作。1927年11月由上海商務(wù)印書館出版。《中國報學(xué)史》首次全面、系統(tǒng)的敘述了中國新聞事業(yè)發(fā)展的歷史，被公認為中國新聞史研究的奠基之作，對后世新聞研究產(chǎn)生了深遠影響。

2.“紐約三大便士報”

“紐約三大便士報”是指紐約的《太陽報》（1833年由本杰明·戴創(chuàng)辦，美國第一份成功的廉價報紙）、紐約《先驅(qū)報》（1835年由貝內(nèi)特創(chuàng)辦）和紐約《論壇報》（1841年由格里利創(chuàng)辦）。便士報是工業(yè)革命后出現(xiàn)的面向中下層讀者的大眾化報紙，特點是政治上標榜獨立，內(nèi)容上注重地方新聞、社會新聞以及各種消閑、趣味性軟新聞；文字通俗，版面活潑，可讀性強；經(jīng)營上完全商業(yè)化，大量刊登廣告，以此降低售價，擴大發(fā)行，進而贏得更多的廣告。

3.集中式報道

集中式報道是指短期內(nèi)集中較多篇幅反映某一事物的方法。它的主要特點是：在一定的報道空間（版面）和時間（刊期）內(nèi)，發(fā)稿數(shù)量多，同類內(nèi)容的稿件呈密集狀態(tài)，能夠把人們的視線幾種起來，使整個報道突出、醒目。

4.表現(xiàn)蒙太奇

表現(xiàn)蒙太奇是以相連的或相疊的鏡頭、場面、段落在形式上或內(nèi)容上的相互對照、沖擊，產(chǎn)生比喻、象征的效果，引發(fā)觀眾的聯(lián)想，創(chuàng)造更為豐富的涵義，從而表達某種心理、思想、情感和情緒。與敘事蒙太奇相反，表現(xiàn)蒙太奇不是為了敘事，而是為了某種藝術(shù)表現(xiàn)需要，把不同的時間、不同的地點、不同的內(nèi)容的畫面組接在一起，產(chǎn)生不曾有的新的含義。它不注重事件的連貫、時間的連續(xù)，而注重畫面的內(nèi)在聯(lián)系。

5．新聞他律

新聞他律是相對于新聞自律而言，一般指政府、黨派、社會團體和民眾運用法律、法規(guī)、紀律規(guī)定等對新聞從業(yè)人員的行為進行的約束和限制。他律要求新聞從業(yè)人員除了要自覺遵守新聞職業(yè)道德和一般社會公德，還要遵守社會通行的各項法律規(guī)定和專門的新聞法與新聞工作紀律。新聞他律的主要準則是新聞工作的法律規(guī)范，一般是以新聞法的形式加以規(guī)定的。　

二、簡答題

1.如何理解新聞評論的專業(yè)化趨勢?

答案要點：大眾傳播的分眾化已經(jīng)成為新聞媒介發(fā)展的趨勢之一。在分眾化背景下的專業(yè)化生存，包括新聞評論的專業(yè)化生存就成為必然、必須和必要的選擇。新聞評論的專業(yè)化主要包括評論主體即評論者的專業(yè)化，評論內(nèi)容或評論范圍的專業(yè)化，以及評論方式和評論渠道的專業(yè)化。這種專業(yè)化的趨勢與今天社會分工的細化直接相關(guān)；對于人們拓展自己的知識領(lǐng)域、提高自己的認知水平也是相當必要的。

但必須厘清專業(yè)論文與專門領(lǐng)域的評論之間的界限：專業(yè)化評論的受眾并非專業(yè)人士，只是有著某種專門興趣或需求的公眾，他們所需要的是借助于大眾傳媒，由專業(yè)人士、運用專門知識或技能、進行專業(yè)水準的解讀。如果變成“外行看不懂，內(nèi)行不愛看”，這種“專業(yè)化”就走進了死胡同。

2.廣播新聞節(jié)目對語言的基本要求是什么?

答案要點：廣播作為電子傳播媒體，既具有新聞媒體對新聞的通性要求，也具有廣播的特殊要求。在新聞傳播的過程中，要求廣播新聞具有通俗性、新聞?wù)Z言口語化等一系列要求。在追求通俗化口語化的同時，也需要對廣播新聞?wù)Z言進行規(guī)范。

新聞?wù)Z言的基本要求及特點是：清晰準確，連貫完整，簡單明了，規(guī)范化，口語化，便于聽知和聲畫結(jié)合。而單就一段新聞播音來講，更要做到語言規(guī)范準確，語氣明快自然，語速規(guī)整流暢。就新聞?wù)Z言方面，關(guān)鍵要做到新聞?wù)Z言的平民化、口語化和通俗化，這是符合審美要求和新聞?wù)Z言發(fā)展趨勢的。

三、論述題

1.新文化運動中報刊業(yè)務(wù)改革的成就主要表現(xiàn)在哪些方面？

1）自由討論風(fēng)氣的出現(xiàn)與政論的發(fā)展；《新青年》等宣傳新文化的報刊，沖破封建統(tǒng)治的桎梏，促成了思想解放，形成自由討論的民主風(fēng)氣，使報刊成為百家爭鳴的園地。報刊政論受到重視并不斷發(fā)展豐富。

2）倡導(dǎo)新文風(fēng)；《新青年》提倡白話文，反對文言文，使我國報刊文風(fēng)一新。在《新青年》的影響下，五四運動中涌現(xiàn)的數(shù)百種報刊紛紛采用白話文，如《每周評論》、《湘江評論》等。在推廣白話文的同時，《新青年》還提倡使用新式標點符號。

3）新聞業(yè)務(wù)的改進；加強記者隊伍的建設(shè)，重視直接采訪，迅速報道，國內(nèi)外消息、通訊比重增加，出現(xiàn)了一批有價值的新聞作品。

4）副刊和雜志的革新；在五四新文化運動的沖擊下，報紙副刊發(fā)生了突破性的革新，出現(xiàn)了影響較大的四大著名副刊，它們注重知識性，宗教、哲學(xué)、科學(xué)、美術(shù)各類稿件兼收并蓄，內(nèi)容豐富、題材多樣、短小生動，很吸引人。

2.試析新聞與宣傳的異同。

一、新聞與宣傳的基本區(qū)別

新聞傳播信息，宣傳傳播觀念。

二、具體區(qū)別：

1）出發(fā)點不同：宣傳的出發(fā)點是處于宣傳者自身的生存、發(fā)展需要去追逐受眾；新聞的出發(fā)點是受眾出于自身的需要去追逐信息。宣傳追逐受眾，受眾追逐信息。

2）歸宿點不同：宣傳者傳播觀念的目的是要受眾理解它、接受它、支持它，宣傳者在宣傳之前有自己的主觀意圖，通過宣傳，力圖影響人們的思想，讓受眾按宣傳者的意圖去行動；新聞發(fā)布者除了以新聞謀利以外，對新聞本身無自己的主觀意圖，任憑受眾自己去分析判斷，作出決策。

3）傳播的方式不同：新聞（信息）的傳播是一次性的，第二次、第三次就不能再稱為新聞（信息）。宣傳卻需要經(jīng)常重復(fù)，以加深人們的印象，利于人們的了解和理解，并往往用一種或多種不同的形式反復(fù)宣傳同一種觀念。

4）傳播的要求不同：信息溝通要求定量的準確（真實、全面、客觀、公正、及時、準確）；宣傳要求定性的準確，即觀點和材料的統(tǒng)一，觀點要求正確鮮明，材料要真實典型。

三、二者的復(fù)雜聯(lián)系

盡管二者從動機、特點、職能上均有原則性的區(qū)別，但又出現(xiàn)一定的特殊復(fù)合現(xiàn)象。媒介的所有者（私人、集團、政黨、階級）或新聞工作者自身處于某種目的，自覺不自覺地利用新聞報道宣傳一定的思想、觀念，表達自己對新聞事實的理解和評價。

四、實務(wù)操作題

答案略