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1.解析：本題考查的知識點是馬克思主義產(chǎn)生的條件，考查方式屬于常規(guī)方法，即考生一眼就能看出考查的知識點，但比較新穎的是選項的設(shè)置。19世紀(jì)德國仍然是一個四分五裂的國家，還沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，當(dāng)然肯定不是資本主義國家，更談不上發(fā)達的資本主義國家，所以A錯誤。B選項的說法，過于強調(diào)個人的能動作用，不符合馬克思主義的基本原理，所以B也很容易排除。C選項既強調(diào)主觀條件又強調(diào)客觀條件，體現(xiàn)了必然性和偶然性的統(tǒng)一，是正確選項。D選項和題目不能構(gòu)成因果關(guān)系，在當(dāng)時的條件下，擁有良好家庭背景和教育經(jīng)歷的人很多，不止馬克思恩格斯，所以D錯誤。B和D類似，都是干擾選項，比較好排除，但是A選項，對于歷史知識不牢固的考生來說，比較有迷惑性，但是與C一比較，答案很容易選出來。整體來說，本題是一道比較容易的題目。

2.解析：本題考查唯物辯證法，具體地說考查的是對矛盾的普遍性和特殊性的理解。白馬是特定的馬，而馬是所有馬的總稱，將白色的馬和總的馬區(qū)別開來，就等于說將蘋果和水果區(qū)別開來一樣。C選項內(nèi)容和形式的聯(lián)系在于任何內(nèi)容都具有一定的形式，任何形式也都有一定的內(nèi)容，二者相互影響。本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系在于現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)形式。但C和D都不符合題目要求，A是干擾項。正確答案是B。

3.解析：本題考查的是唯物史觀的內(nèi)容，唯物史觀的一個基本要點是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這也是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)的理論根據(jù)。A選項所說的總體的人，實質(zhì)上就是抽象的人，唯物史觀所講的人是現(xiàn)實的人，是一切社會關(guān)系的總和，也就是B選項的內(nèi)容。但是B選項講的是人的本質(zhì)是什么，與這一題考查的內(nèi)容無關(guān)。C選項就其本身來說是正確的，人民群眾的活動，必定會受到一定社會歷史條件的制約，但是和題干不能構(gòu)成因果關(guān)系，所以C不選。D選項人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是正確的。

4.解析：馬克思主義的兩大貢獻分別是唯物史觀和剩余價值學(xué)說。馬克思在《資本論》中，從分析商品出發(fā)，把商品的價值劃分為使用價值和價值，并在此基礎(chǔ)上，將勞動劃分為抽象勞動和具體勞動，并指出抽象勞動創(chuàng)造價值，是資本主義價值的源泉。因此，勞動二重性理論是理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。A是馬克思研究政治經(jīng)濟學(xué)的成果。B是古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論，雖然馬克思也認同，但并不是馬克思政治經(jīng)濟學(xué)理論的核心。D選項是馬克思《資本論》的出發(fā)點，但不是馬克思研究政治經(jīng)濟學(xué)的關(guān)鍵。