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首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試《馬克思主義基本原理》考試大綱

本考試大綱由馬克思主義學(xué)院研究生教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)審定。

第一部分考試說明

一、考試目的

馬克思主義基本原理考試是為首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院招收碩士研究生(含馬克思主義基本原理，馬克思主義中國(guó)化、思想政治教育和中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究四個(gè)專業(yè))而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國(guó)統(tǒng)一入學(xué)考試科目，其目的是科學(xué)、公平、有效地測(cè)試學(xué)生掌握的馬克思主義基本概念、基本理論和基本知識(shí)，以及運(yùn)用馬克思主義基本理論、立場(chǎng)和方法分析問題和解決問題的能力。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校本科畢業(yè)生能達(dá)到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的馬克思主義理論素養(yǎng)，并具有理解和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象和問題的基本能力。

二、考試基本要求

馬克思主義基本原理考試要求考生：

(1)準(zhǔn)確地理解、掌握馬克思主義基本概念和基本理論。

(2)準(zhǔn)確理解和領(lǐng)會(huì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

(3)具有一般運(yùn)用馬克思主義基本理論，分析問題和解決問題的能力。

(4)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。

(5)結(jié)合當(dāng)前的歷史條件或國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活背景，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)馬克思主義基本原理的前沿問題和實(shí)際問題。

三、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)

1、試卷滿分及考試時(shí)間

本試卷滿分為150 分，考試時(shí)間為180 分鐘

2、答題方式

答題方式為閉卷，筆試。

四、試卷題型結(jié)構(gòu)

簡(jiǎn)答題 90 分(6小題，每小題15分)

論述題 60 分(3小題，每小題30分)

五、參考書目

本考試參考教材：馬克思主義理論研究和建設(shè)重點(diǎn)教材《馬克思主義基本原理概論》(2018年版)，北京：高等教育出版社，2018年。

第二部分考試內(nèi)容

導(dǎo)論

1、什么是馬克思主義?

2、什么是馬克思主義基本原理

3、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展

4、馬克思主義的鮮明特征

5、馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值

6、如何學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義

第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1、世界觀與哲學(xué)的基本問題

2、馬克思主義的物質(zhì)觀及其意義

3、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性及其意義

4、辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀和時(shí)空觀

5、實(shí)踐是自然存在與社會(huì)存在區(qū)分與統(tǒng)一的基礎(chǔ)

6、意識(shí)的起源、本質(zhì)及其作用

7、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性及其二者的辯證統(tǒng)一

8、物質(zhì)世界的總特征

9、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

10、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律

11、辯證思維的基本方法與思維能力

第二章 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律

1、馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀

2、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的決定作用

3、科學(xué)實(shí)踐觀的當(dāng)代意義

4、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論

5、對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的科學(xué)回答

6、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證過程

7、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性

8、價(jià)值、 價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值觀

9、真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一

10、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的方法論意義

第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

1、兩種根本對(duì)立的歷史觀與唯物史觀的基本問題

2、社會(huì)存在及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

3、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及其反作用

4、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律

5、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律

5、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊性

6、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

7、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

8、革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

9、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

10、唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者時(shí)堅(jiān)持的原則

11、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用

第四章 資本主義的本質(zhì)及規(guī)律

1、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件

2、商品質(zhì)的規(guī)定性和商品的價(jià)值量

3、商品價(jià)值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生

4、價(jià)值規(guī)律

5、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的意義及其在新時(shí)期的發(fā)展

6、資本主義生產(chǎn)方式的含義，資本原始積累在資本主義生產(chǎn)方式形成中的作用

7、剩余價(jià)值的含義、生產(chǎn)和分配

8、資本主義基本矛盾的含義，資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)系

9、資本主義政治制度及其意識(shí)形態(tài)

第五章 資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)

1、資本主義發(fā)展的階段性及其新表現(xiàn)

2、資本主義的發(fā)展趨勢(shì)

3、經(jīng)濟(jì)全球化的含義、表現(xiàn)、動(dòng)因及影響

4、資本主義的歷史地位及其為社會(huì)主義所代替的歷史必然性

第六章 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

1、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程

2、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則、如何把握及其重要意義

3、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中開拓前進(jìn)

第七章 共產(chǎn)主義是人類崇高的社會(huì)理想

1、預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)方法論原則

2、共產(chǎn)主義社會(huì)的含義和基本特征

3、如何理解“人的自由而全面的發(fā)展”

4、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然(必然性與長(zhǎng)期性)

5、堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的辯證統(tǒng)一

第三部分題型示例

一、問答題

簡(jiǎn)答題示例：如何理解社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的?

答案要點(diǎn)：實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說明。馬克思主義確認(rèn)社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，也就是從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)，也就是把社會(huì)生活“當(dāng)作實(shí)踐去理解”。社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實(shí)踐內(nèi)在的包含了三種關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識(shí)的關(guān)系，這些關(guān)系構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。

第二，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。人們通過實(shí)踐活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)和改造人自身，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。

第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會(huì)發(fā)展不過是人的實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間和空間中展開的過程。人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

總之，構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容，就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐。

二、論述題

論述題示例：試論生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線方針政策的重要依據(jù)。

答案要點(diǎn)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，兩者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)的生產(chǎn)方式。

第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是居支配地位，起決定作用的方面。首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，;歷史上的各種生產(chǎn)關(guān)系都是適應(yīng)一定的生產(chǎn)力發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，生產(chǎn)力狀況是生產(chǎn)關(guān)系形成的客觀前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式。

第二，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。黨生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用表現(xiàn)為兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的內(nèi)容表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本的相適合到基本不相適合，再到新的基本相適合的矛盾運(yùn)動(dòng);與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)，不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向高級(jí)階段。

第四，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。首先，馬克思主義政黨只有把握社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律，把握生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要和發(fā)展方向，把握具體的國(guó)情和歷史任務(wù)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為己任，促進(jìn)社會(huì)基本矛盾的不斷調(diào)整和解決，才能制定出革命、建設(shè)、改革的正確路線、方針和政策。其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線、方針和政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿、是非得失和成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)是，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、是否有利于綜合國(guó)力的增強(qiáng)、是否有利于人民生活水平的提高。最后，一切從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，將尊重客觀規(guī)律性和發(fā)展主觀能動(dòng)性相結(jié)合，才能制定出正確的路線、方針和政策。