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55、論證有效性分析

常言道：“耳聽為虛，眼見為實。”但實際“眼見未必為實”。從哲學上講，事物表相不等于事物真相。換言之，我們看到的未必是真實情況，即“所見未必為實”。

舉例來說，人們都看到了旭日東升，夕陽西下，也就是說，太陽繞地球轉，但是，只是人們站在地球上看的表象而已，其實這是地球自轉造成。由此可見，眼見者未必實。

我國古代哲學家老子早就看到了這一點。他說過，人們只看到了房子的“有”(有形的結構)，但人們沒看到“無”(房子中無形的空間)才有實際效用。這也說明眼所見者未必實，未見者為實。

老子還說，講究表面的禮節是“忠信之薄”的表現。韓非解釋時舉例說，父母和子女因為感情深厚而不禮節，可見講究是感情不深的表現。現在人們把那種客氣的行為稱作“見外”，也是這個道理。這其實也是一種“眼所見者未必實”的現象。因此，如果你看到有人對你很客氣，就認為他對你好，那就錯了。

56、論說文

我過著名實業家穆藕初在《實業與教育之關系》中指出，教育之重點在道德教育(如責任心和公共心之養成，機械心之拔除)和科學教育(如觀察力、推論力、判斷力之養成)。完全受此兩種教育，實業界中堅人物可成。