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三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.(1)聯系自身實際分析為什么"互聯網是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒"取決于互聯網的"命運共同體"?

(2)怎樣從辯證的思維方式認識和處理"螞蟻"與"大象"的關系?

答：（1）第一，馬克思主義哲學認為，意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。在矛盾群中又存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，所以我們必須堅持"兩點論"與"重點論"相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，互聯網是一把雙刃劍，既有積極作用，又有消極作用，我們要發揮主觀能動性，趨利避害，抓住其積極的作用，避免其消極作用。

第二，作為當代大學生，我們要發揮主觀能動性，充分利用互聯網的積極方面，為我們的學習、生活服務。

（2）第一，唯物辯證法認為，同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢，矛盾的斗爭性是指對立面之間相互排斥、相互分離的趨勢和關系。矛盾的同一性在事物發展具有重要作用，由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己得到發展。由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展。要求我們在對立中把握同一與在同一中把握對立。

第二，在互聯網高速發展的時代，在"大象"和"螞蟻"的競爭中，"大象"要學習"螞蟻"軍團靈活的作戰特點，創造條件，使自己的劣勢轉變為優勢，通過競爭使"大象"和"螞蟻"同時得到發展。

35.(1)現階段我國發展社會主義市場經濟為什么堅持"讓大貓和小貓都有路走"?

(2)如何更好地發展非公有制在經濟發展上的作用?

答：（1）根據材料可知"大貓"是對公有制經濟的形象比喻，"小貓"是對非公有制經濟的形象比喻。現階段我國發展社會主義市場經濟要堅持"大貓小貓都有路走"的原因：

第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經濟制度的基礎。

第二，我國還處在社會主義初級階段，生產力還不夠發達，發展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發展多種所有制經濟。

第三，一切符合"三個有利于"標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發展社會主義服務。公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經濟體制的根基。公有制經濟和非公有制經濟都是社會主義市場經濟的重要組成部分，都是我國經濟社會發展的重要基礎。

（2）更好發揮非公有制經濟在經濟發展中的作用，鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展：

第一，要堅持權利平等、機會平等、規則平等，廢除對非公有制經濟各種形式的不合理規定，消除各種隱性壁壘，制定非公有制企業進入特許經營領域具體辦法，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公開公平公正參與市場競爭。

第二，健全歸屬清晰、權責明確、保護嚴格、流轉順暢的現代產權制度；堅持平等保護物權，公有制經濟財產權不可侵犯，非公有制經濟財產權同樣不可侵犯；完善產權保護制度，國家保護各種所有制經濟產權和合法利益，同等受到法律保護，依法受到監管。

第三，建立適合于家族企業的現代企業治理結構和機制，要引導和鼓勵有條件的私營企業利用產權市場，引進國有資本或其他社會資本，改善企業股權結構。鼓勵發展非公有資本控股的混合所有制企業。鼓勵有條件的私營企業建立現代企業制度，促進非公有制經濟健康發展。

第四，堅持和完善基本經濟制度，要積極發展混合所有制經濟。要允許更多國有經濟和其他所有制經濟發展成為混合所有制經濟，國有資本投資項目允許非國有資本參股。允許混合所有制經濟實行企業員工持股，形成資本所有者和勞動者利益共同體。

36.(1)"馬克思進文廟"的歷史背景是什么?

(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的"不同"與"一致"?

答：（1）近代以來，為改變中華民族的命運，中國人民和無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和的不屈不撓的斗爭。然而不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農民戰爭，資產階級革命派領導的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，學習西方國家的各種思想文化，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。無產階級之前的各個階級或階層探索之所以失敗的原因之一就是沒有找到科學的理論作指導。因此，爭取民族獨立、人民解放，實現國家富強、人民富裕，中國的發展進步，客觀上要求有能夠指導中國人民進行反帝反封建革命的先進理論即科學的馬克思主義。

（2）根據材料我們可以看出孔子的傳統儒家思想與馬克思主義的"不同"與"一致"。具體內容如下：

"不同"：

孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。在分配上認為不患寡而患不均，不患貧而患不安。馬克思主義是無產階級思想的科學體系，它始終嚴格地以客觀事實為根據，深刻揭示了人類社會發展規律，堅定維護和發展最廣大人民根本利益，是指引人民推動社會進步、創造美好生活的科學理論。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。在分配上認為，患寡且患不均，患貧且患不安。在共產主義社會，個人消費品的分配方式是"各盡所能，按需分配"。共產主義社會不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也達成了和諧。在共產主義社會，人的發展是自由的發展，是建立在個體高度自由自覺基礎上的發展，而不是強迫的發展。

"一致"：

儒家思想和馬克思主義在內容上實質上是一致的，孔子的理想社會和大同世界與馬克思的共產主義理想社會是不謀而合，比如，孔子關于天下為公、大同世界的思想，關于以民為本、安民富民樂民的思想，與馬克思的每個人自由而全面發展的思想一致。

37.(1)如何理解"法治關乎國家治理，更關乎百姓福祉"?

(2)為什么"全面推進依法治國，必須堅持黨的領導"?

答：（1）第一，我國正處于社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區，國際形勢復雜多變，我們黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。

第二，全面推進依法治國是關系我們黨執政興國、關系人民幸福安康、關系黨和國家長治久安的重大戰略問題，是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的重要方面。

第三，我們要實現黨的十八大和十八屆三中全會作出的一系列戰略部署，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，就必須在全面推進依法治國上作出總體部署、采取切實措施、邁出堅實步伐。

（2）第一，全面推進依法治國這件大事能不能辦好，最關鍵的是方向是不是正確、政治保證是不是堅強有力，具體講就是要堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論。

第二，堅持黨的領導，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應有之義。

第三，黨的領導和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。只有在黨的領導下依法治國、厲行法治，人民當家作主才能充分實現，國家和社會生活法治化才能有序推進。

38.(1)毛澤東和蒙哥馬的"對話"反映了什么?

(2)如何讓理解習近平所說的"中國這頭獅子已經醒了，但這是只和平的、可親的、文明的獅子"?

答：（1）第一，蒙哥馬利的思維依然是國強必霸的思維，這是世界歷史發展過程中，大國崛起進程中的鐵律。所謂"國強必霸"的邏輯既有悖于中國的歷史，也有違中國人民的意志。

第二，中國主張走和平發展道路，是由中國的國情和自身發展需要決定的，是由中國歷史文化傳統所決定的，是由當今世界發展潮流所決定的。

（2）第一，中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想相通。中國夢不僅造福中國人民，而且造福各國人民。

第二，中國一心一意辦好自己的事情，永遠不稱霸、永遠不搞擴張。

第三，中國堅持合作共贏，越來越多的國家正從中國的發展中受益。

第四，中國將進一步發揮負責任大國的作用，在力所能及的范圍內承擔更多國際責任和義務。