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本專題基于對(duì)肖秀榮、蔣中挺、風(fēng)中勁草、任汝芬等模卷的統(tǒng)計(jì)分析，將各考點(diǎn)按照不同的題型和知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的頻次進(jìn)行排序，直擊最熱考點(diǎn)。

第三十七題-4：道德

押題統(tǒng)計(jì)：風(fēng)中勁草、任汝芬

一、個(gè)人道德修養(yǎng)的定義

道德修養(yǎng)是指個(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)。

二、加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的意義

1、正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和實(shí)踐能力之間的矛盾；

2、解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念的矛盾；

3、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操；

4、適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。

三、中華傳統(tǒng)美德的基本精神

1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，“公義勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求；

2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；

3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防衿；

4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；

5、追求精神境界，重視道德需要；

6、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。

四、如何加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)

1、大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，這是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。

2、要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美德精神，加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

3、繼承與發(fā)揚(yáng)中國革命道德，中國革命道德內(nèi)容豐富、歷久彌新，是超越了中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代局限而形成的一種嶄新的道德。

4、以辯證的否定觀的態(tài)度來對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用，開拓創(chuàng)新、融會(huì)貫通。

5、對(duì)個(gè)人而言，必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心和以集體主義為原則，積極投身崇德向善的道德實(shí)踐；積極踐行社會(huì)主義榮辱觀、參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng)；努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好品質(zhì)和勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣；自覺向道德模范學(xué)習(xí)。