武漢大學哲學學院哲學系研究生導師：楊云飛

導師信息來源：武漢大學哲學學院 2018-09-06　相關院校：武漢大學

武漢大學哲學學院研究生導師楊云飛介紹如下：

姓名：楊云飛

性別：男

職稱：副教授

是否在職：是

所在學科：外國哲學

郵箱地址：yangyunfei@whu.edu.cn

簡介

楊云飛，浙江湖州人，2000年在蘭州大學獲哲學學士學位，2003年與2006年在武漢大學分別取得哲學碩士和哲學博士學位（指導教師均為鄧曉芒教授），2006年7月留校工作至今。目前在西方哲學教研室任副教授，碩士生導師，系武漢大學“珞珈青年學者”，德國哲學研究所所長。2008年1月至2009年1月借調教育部高等教育司工作，2010年春赴牛津大學短期學習，2010年9月至2011年12月獲美國坦普頓基金會（John Templeton Foundation）資助在美國耶魯大學從事訪問研究（指導教師為John Hare教授），2014年10月至12月在臺灣神學院任研究學者，2017年1月-7月獲國家留學基金委資助在美國亞利桑那大學任訪問學者。學術兼職：武漢大學歐美宗教文化研究所研究員，《哲學評論》副主編，《武漢大學學報》、《天津大學學報》、《暨南學報》等期刊的審稿專家。郵址：湖北省武漢市武昌區珞珈山武漢大學哲學學院；郵編：430072

主要研究領域和方向

主要研究領域（Areas of Specializations）為德國古典哲學（以康德、黑格爾為主）、德國現代哲學（以尼采、現象學、哈貝馬斯為主）、道德與政治哲學，興趣領域（Areas of Competence）包括早期現代哲學、心靈哲學、宗教哲學和中西比較哲學。

開設課程

本科專業課程：《西方哲學史》《哲學核心問題》《西方哲學名著導讀》《16-18世紀歐洲哲學》《康德研究：純粹理性批判》《黑格爾<精神現象學>導讀》《德國古典哲學》《德國現代哲學》；本科全校通識選修課：《人文社科經典導引》《哲學核心問題》《西方哲學史》《康德黑格爾哲學》《當代西方人文主義哲學主流》；研究生課程：《德國古典哲學原著選讀》《康德哲學專題》《胡塞爾哲學專題》《休謨哲學專題》《當代道德哲學專題》《政治哲學專題》《專業英語》。

主要論著或代表作

一、著作

（譯著）康德：《道德形而上學奠基》，楊云飛譯，鄧曉芒校，人民出版社，2013年。
（譯著）《康德論教育學》，楊云飛、鄧曉芒譯，即出。

二、論文（含部分評論和譯文）

1、《大孔子學說與第三條道路》，載于《科學•經濟•社會》，1999年第4期。
2、《康德的時間圖型學說及其現象學解釋》，載于《云南大學學報》，2004年第4期。
3、《康德的永久和平思想及其理論意義》，載于《華中科技大學學報》，2006年第3期。
4、《先驗的圖型和經驗性的圖型》，載于《德國哲學》（2008年卷），中國社會科學出版社，2008年。
5、《康德的幸福學說》，載于《幸福的奧秘》，凱利•克拉克編，世界知識出版社，2010年1月（本文的英文版Kant’s Doctrine of Happiness曾作為會議論文在2007年中美哲學論壇宣讀）。
6、《康德人性公式探微》，載于《武漢大學學報》（人文科學版），2010年第3期。
7、《<精神現象學>中的主奴關系解析》，載《武漢大學學報》（人文科學版），2011年第4期（中國人民大學復印報刊資料《外國哲學》2011年第9期全文轉載）。
8、《論康德對羅爾斯正義理論的影響——兼談哲學史對于當代哲學研究的啟發意義》，載《武漢大學學報》（人文科學版），2013年第2期（中國人民大學復印報刊資料《外國哲學》2013年第5期全文轉載）。
9、《談談耶魯大學本科哲學課程體系》，載于《哲學評論》（哲學教育與管理論文專輯），武漢大學出版社，2013年。
10、《康德對上帝存有本體論證明的批判及其體系意義》，載于《云南大學學報》（社會科學版），2013年第4期。
11、《康德論出于義務而行動的道德價值》，載于《哲學研究》，2013年第7期（中國人民大學復印報刊資料《倫理學》2013年第9期全文轉載）。
12、《黑格爾<精神現象學》中的實踐理性問題》，載于《云南大學學報》（社會科學版），2013年第5期。
13、（書評）《對黑格爾歷史觀的重構與評判》，載于《中華讀書報》第974期，2014年1月15日。
14、（譯文）《康德論把我們的義務認作上帝的命令》，約翰•黑爾原著，楊云飛譯，載《德國哲學》（2013年卷），社科文獻出版社，2014年12月。
15、（譯文）《國家與教會：盧梭與康德論宗教與政治》，君特•策勒原著，楊云飛譯，載于《哲學評論》（第14輯），中國社會科學出版社，2014年12月。
16、《康德目的王國理念新解》，載于《武漢大學學報》（人文科學版），2015年第4期（中國人民大學復印報刊資料《倫理學》2015年第10期全文轉載。本文一個較早的版本曾以《康德的“目的王國”釋義》為題在2012年“第五屆比較哲學與比較文化研討會”上宣讀，并發表在會議論文集《比較哲學與比較文化》（第五輯），中國社會科學出版社，2013年11月）。
17、（譯文）《對康德道德動機論的一些反思》，Heiner Klemme原著，楊云飛譯，載于《武漢大學學報》（人文科學版），2015年第4期（《中國社會科學文摘》，2016年第1期轉載）。
18、《康德法權論的道德基礎——托馬斯•博格的康德法權論獨立性論題獻疑》，載于《山東社會科學》，2015年第10期（中國人民大學復印報刊資料《外國哲學》2015年第12期全文轉載）。
19、《神義論的康德闡釋和康德的神義論》，《臺灣神學論刊》，第40期，2015年，臺北：臺灣神學院。
20、《康德道德哲學中正當優先于善的三種形式》，《哲學評論》（第20輯），中國社會科學出版社，2016年。
21、《大學教育與經過檢視的人人生》，載于《哲學教育的過去、現在與未來》，武漢大學出版社，2017年。

主持或參與的科研項目

1、2009年—，參與趙林教授《西方哲學》國家級教學團隊；
2、2010—2011年，主持Calvin College ＆ John Templeton Foundation 項目：康德哲學中道德與信仰的關系；
3、2010—2013年，主持武漢大學“70后計劃”個人項目：康德定言命令學說研究；
4、2010—2013年，參與武漢大學“70后計劃”集體項目：跨文化哲學文本書寫與哲學學科重建；
5、2013年—，參與趙林教授主持的國家級精品資源共享課項目：《西方哲學史》；
6、2015—2016年，主持武漢大學人文社會科學自主科研項目：康德道德哲學的宗教維度研究；
7、2016年-，主持武漢大學人文社會科學自主科研項目：康德政治哲學研究；
8、2016年-，主持武漢大學人文社科青年學者學術團隊：德國古典哲學及其現代效應；
9、2017年-，主持教育部人文社科青年基金項目：康德道德哲學的宗教維度研究；
10、2018年-，主持武漢大學研究生精品課程項目：德國古典哲學原著選讀。