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基本情況簡介：

韓星(交叉學科，中國古代史、專門史部分)，男，1960年6月出生，陜西藍田人。先后畢業(yè)于西北大學中文系、中國思想文化研究所，分別獲文學學士、碩士、歷史學博士（專門史：中國思想史）學位。現(xiàn)為于中國人民大學國學院教授，博士生導師。社會兼職有：中華孔子學會理事、中國儒學研究會（香港）學術委員會主任、孔子文化全球傳播委員會專家顧問團成員、中國社會科學院儒教研究中心學術委員、中國人民大學孔子研究院政治哲學研究中心研究員、孔子2000學術網(wǎng)站顧問、場有哲學研究院（香港）顧問、河北省儒教研究會顧問、陜西省國學藝術研究會顧問、國際南冥學研究會（陜西西安）副會長、陜西孔子學會副會長、陜西中國哲學研究會常務理事、中韓文化交流叢書編委、《原道》學術委員、《原道》文叢編委、全國國學產(chǎn)業(yè)研究院陜西分院專家委員等。曾獲1999年度西北大學優(yōu)秀博士生獎。專著《先秦儒法源流述論》獲陜西省哲學學會2006年度特等獎。專著《儒法整合——秦漢政治文化論》獲陜西省政治學會2007年度一等獎。參與《陜西省志·黃帝陵志》，獲陜西省第八次哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎。論文《儒學與中國文化主體性的重建》獲陜西省社會科學界首屆（2007）學術年會優(yōu)秀論文。參與張豈之先生總主編《中國思想學說•魏晉南北朝卷》部分章節(jié)撰寫，獲2009年教育部高校人文社科二等獎。

主要研究方向：

中國思想史、先秦、秦漢思想文化、儒學、儒教問題、近現(xiàn)代孔教等。

主要開設課程：《論語》解讀、中國經(jīng)典詮釋、道家道教文化（合開）、儒學思想研究、中國文化概論、儒家人文精神等。

主要科研項目與課題：

參與北京大學《儒藏》編撰中心教育部重點項目“集部之北宋”、教育部2010年度人文社會科學研究專項委托一般項目《羅豫章先生文集》。參與國家出版基金資助項目、“十二五”國家重點圖書《關學文庫》中《薛思庵野錄》、《雞山語要》的校點工作。2011年度哲學社會科學研究重大課題攻關項目《儒釋道三教關系史研究》,項目批準號11JZD005，主持子項目《儒道釋之間：歷代朝廷處理三教關系的歷史經(jīng)驗》（30萬字），時間：2012年1月至2014年12月。國家社科基金重點“中華文化元典基本概念研究”子課題“仁”的撰寫（專著），時間：2012年12月至2014年12月。

主要科研成果：

代表論文：

1、《20世紀歷史主題與文學主題的衍變》，《西北大學學報》（哲社版），1997年第4期。

2、《郭店楚簡儒家天道觀述略》，《西北大學學報》（哲社版），2000年第2期。

3、《郭店楚簡儒家禮樂文明精義辨析》，《人文雜志》，2000年第5期。

4、《吳宓對孔子學說的現(xiàn)代闡釋》，《西安聯(lián)合大學學報》（哲社版）2001年第1期

5、《孔子學說體系構成新解》，《西安電子科技大學學報》（哲社版），2001年第1期。

6、《儒家的隱者——李柏思想構成探析》，《人文雜志》，2001年第2期。

7、《儒教是教非教之爭的歷史起源及啟示》，《宗教學研究》，2002年第2期,《中國社會科學文摘》2002年第6期轉8、《清末民初孔教活動及其爭論》，《宗教學研究》，2003年第2期。

9、《康有為孔教說述評》，《西安聯(lián)合大學學報》（哲社版），2003年第1期。

10、《學衡派對儒學的現(xiàn)代詮釋和轉換》，《唐都學刊》，2003年第2期。

11、《郭店儒簡的儒法融通》，《蘭州大學學報》（社會科學版），2003年第3期。

《實用人生適者存特立獨行世難容──胡適與吳宓人格結構與人生命運的比較》，《中國文學研究》，2003年第1期。

12、《場有與中道》，《恒道》第二輯，吉林文史出版社，2003年10月版。

13、《大陸儒教派的歷史定位》，陳明等主編《新原道》第一輯，大象出版社2003年版。

14、《大陸儒教派的學術理路評析》，《唐都學刊》2004年第3期。

15、《“國家級”祭祀黃帝是宗教活動嗎？——兼與葛劍雄商榷》，陳明等主編《新原道》第二輯，大象出版社2004年版。

16、《<易傳>圣人觀及其現(xiàn)代意義》，《安陽大學學報》2004年第3期；《國學論衡》第三輯，蘭州大學出版社2004年版。

17、《儒家的隱者—曹南冥的思想，道路及其意義》，《張載關學與南冥學研究》，社會科學文獻出版社2004年版。

18、《關于中國思想史研究的幾點思考》，《中國思想史研究通訊》第二輯，中國社科院歷史所，2004年6月。

19、《儒學、儒教發(fā)展道路簡論》，《中國思想史研究通訊》第三輯，中國社科院歷史所，2004年9月。

20、《中國大陸關于儒教問題的最新爭論》，臺灣華梵大學哲學系編《海峽兩岸宗教與社會學術研討會論文集》，2004年10月中國臺北。

21、《忠恕之道與多元文明的和平共處》，馬來西亞孔學研究會編《孔學論文集》（二），2004年8月吉隆坡。

22、《港臺后新儒家的基本轉向之一——記霍韜晦教授及其法住文化》，張立文主編《儒學評論》，河北大學出版社2005年。

23、《香港孔教學院：現(xiàn)代民間儒教的基地》，張立文主編《儒家思想在世界的傳播和發(fā)展》（上下），河北大學出版社2005年。

24、《我看“讀經(jīng)”》，胡曉明主編：《讀經(jīng)：啟蒙還是蒙昧》，華東師范大學出版社2006年。

25、《孔教——儒家參與多元宗教對話的途徑之一》（合作，第一作者），湯恩佳主編：《儒教儒學儒商對人類的貢獻——第二屆儒學國際學術研討會論文集》（上冊），香港：香港孔教學院2006年出版。

26、《“和”與中華文明的發(fā)展》，《唐都學刊》2006年第4期。

27、《全球化背景下的儒學與中國文化的整合》，《東方論壇》2006年第1期；山東大學儒學研究中心編《儒林》第二輯，山東大學出版社2006年4月。

28、《秦漢政治文化整合中儒家思想的變異》，《孔子研究》2006年第5期。

29、《孟子的批判精神及其現(xiàn)代意義》，山東大學儒學研究中心編《儒林》第三輯，山東大學出版社2006年12月。

30、《黃帝與中國原創(chuàng)文化的人文精神》，《陜西師范大學學報》2007年第6期

31、《夏夷之辨及其進近代轉型》，劉澤華、羅宗強主編：《中國思想與社會研究》，中國社會科學出版社2007年6月

32、《黃帝祭祀與中華人文精神》，陜西黃帝陵基金會編：《黃帝祭祀與中華傳統(tǒng)文化學術研討會論文集》，陜西人民出版社2007年9月。

33、《曹南冥的社會思想與實踐》，劉學智等主編：《關學、南冥學與東亞文明》，社會科學文獻出版社2007年10月。

34、《段正元論儒道與儒教》，壟菲主編《國學論衡》第四輯，中國藏學出版社2007年。

35、《儒家的批判精神與王權政治》，王中江、李存山主編：《中國儒學》第二輯，北京：商務印書館2007年11月。

36、《儒經(jīng)與中國文化》，《中和學刊》第1輯，陜西師范大學出版社2008年。

37、《秦對儒家思想的吸收》（合作，第一作者），《秦文化研究論叢》第十五輯，三秦出版社2008年。

38、《段正元的孔教思想與實踐》，《福建論壇》2008年第2期。

39、《辜鴻銘：中西文明比較視野中的孔教觀》，《世界宗教研究》2008年第1期

40、《荀子的治道及其當代價值》，山東大學儒學研究中心編《儒林》第四輯，山東大學出版社2008年12月。

41、《西安都城隍廟的歷史與現(xiàn)狀》，[新加坡]林緯毅主編：《城隍信仰》，新加坡韭菜芭城隍廟2008年出版。

42、《儒學與中國文化主體性的重建》，陜西省社會科學聯(lián)合會編《人本•發(fā)展•和諧》，陜西人民出版社2008年。

43、《霸王道雜之：秦漢政治文化模式考論》，《哲學研究》2009年第2期。

44、《張載“和”哲學論綱》，《江蘇社會科學》2010年第1期。

45、《論秦漢政治文化整合過程中法家思想的變異》，《陜西師范大學學報》（哲學社會科學版）2010年第2期。

46、《儒家身心觀發(fā)微》，中國人民大學國學院主辦《國學學刊》2010年第1期。

47、《和而不同與全球多元文明》，滕文生主編：《儒學的當代使命——紀念孔子誕辰2560周年國際學術研討會論文集》[卷三]，北京：九州出版社2010年4月。

48、《對于劉澤華<關于倡導國學幾個問題的質(zhì)疑>的質(zhì)疑》，《中國社會科學報》2010年1月21日。

49、《漢初儒學的思想整合》，單純主編：《國際儒學研究》[第十八輯]（上冊），北京：九州出版社2011年3月。

50、《吳宓與清華國學研究院》，中國人民大學國學院主辦《國學學刊》2011年第2期。

51、《孔子儒家與中華民族共有精神家園的重建》，楊朝明主編：《孔子學刊》第二輯，上海：上海古籍出版社2011年。

52、《儒學的社會維度或社會儒學？——關于儒學發(fā)展方向的思考》，賈磊磊楊朝明主編：《第三屆世界儒學大會文集》，北京：文化藝術出版社2011年。

53、《儒家天人一體觀與生態(tài)文明》，伍鴻宇主編：《儒家思想與生態(tài)文明——第五屆儒學國際學術研討會論文集》，臺灣：學生書局2011年。

54、《全真道三教合一的理論特征》，《蘭州大學學報》（社會科學版）2011年第5期。

55、《祭祀禮儀蘊育人文精神》，《中國社會科學報》2012年5月7日（哲學版B-01）

56、《張載論人格境界》，《中國社會科學報》2012年10月15日（哲學版A-05）

57、《寓治于教——儒家教化與社會治理》，《社會科學戰(zhàn)線》2012年第6期。

58、《辜鴻銘中國文化重建的思想理路》，《福建論壇》2013年第1期，第86-92頁

59、《論儒家的身體觀及其修身之道》，《哲學研究》2013年第3期，第61-68頁

60、《道統(tǒng)的失落與官本位之興盛——基于中國傳統(tǒng)政治文化的思考》，人民論壇《學術前沿》，2013年第4期上，58-68頁。

61、《重建中國式的道統(tǒng)與政統(tǒng)關系》，人民論壇《學術前沿》，2013年第07期下，54-65頁。

62、《修道之謂教——段正元論道與教》，《世界宗教文化》，2013年04期，P89-93，0.7萬字。

63、《社會儒學——儒學的現(xiàn)代轉型與復興之路》，王中江、李存山主編：《中國儒學》第八輯，中國社會科學出版社2013年，P368-420頁，3.9萬字。

64、《以儒為主，多元整合》，《天府新論》，2014年第3期，P33-39頁，1.2萬字。

重要著述：

1、編譯“三箴言叢書”：《道家箴言錄》、《儒家箴言錄》（合作）、《佛家箴言錄》（合作），內(nèi)蒙古人民出版社1997年初版，2006年再版，香港容齋出版社1999年版。

2、專著《先秦儒法源流述論》，中國社會科學出版社，2004年6月版。

3、專著《儒教問題：爭鳴與反思》，陜西人民出版社，2004年6月版。

4、專著《儒法整合——秦漢政治文化論》，中國社會科學出版社2005年1月版。

5、參撰張豈之總主編《中國學術思想史·魏晉南北朝卷》部分章節(jié)，廣西師范大學出版社出版。

6、點校：《南華經(jīng)注疏》，郭象注，成玄英疏，王雱:《南華真經(jīng)新傳》，《中華道臧》第13卷，華夏出版社2004年。

7、編撰：《吳宓學案》，張豈之主編，麻天祥執(zhí)行主編：《民國學案》(第四卷)，湖南教育出版社2005年。

8、編著：《儒經(jīng)貞義》，北京理工大學出版社2006年。

9、編著：《道德學志》，中國文化出版社2006年。

10、編著教材：《中國古代思想簡史》，陜西師范大學出版社2006年。

11、中國經(jīng)典語錄：《天下大同》，《仁者愛人》（合作）、《和而不同》（合作），西安出版社2008、2012年。

12、專著《孔學述論》，陜西師范大學出版社2008年。

13、研究生教材：《中國文化通論》，獲陜西師范大學研究生教材資助，陜西師范大學出版社2010年8月。

14、專著《儒家人文精神》，陜西人民出版社2012年1月。